中央生態(tài)環(huán)保決策部署如何落地生根
推進生態(tài)文明建設、打好生態(tài)環(huán)境保護攻堅戰(zhàn)，必須提高政治站位、牢固樹立和不斷增強“四個意識”，努力做自覺踐行習近平總書記生態(tài)文明建設重要戰(zhàn)略思想的表率，在講政治上旗幟鮮明，在守規(guī)矩上知行合一，在重品行上止于至善，在勇?lián)斏稀皣?、真、細、實、快”，確保中央生態(tài)環(huán)保決策部署落地生根。
推進生態(tài)文明建設、打好生態(tài)環(huán)境保護攻堅戰(zhàn)，必須提高政治站位、牢固樹立和不斷增強“四個意識”，努力做自覺踐行習近平總書記生態(tài)文明建設重要戰(zhàn)略思想的表率，在講政治上旗幟鮮明，在守規(guī)矩上知行合一，在重品行上止于至善，在勇?lián)斏稀皣?、真、細、實、快”，確保中央生態(tài)環(huán)保決策部署落地生根。
自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀。黨的十八大以來，四川省委堅決貫徹中央全面從嚴治黨決策部署，直面矛盾問題，清醒分析形勢，作出“三個不可低估”的形勢判斷，集中打了一場懲貪治腐、正風肅紀、刷新吏治的攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，推動全省上下風清氣正、崇廉尚實、干事創(chuàng)業(yè)、遵紀守法的良好政治生態(tài)總體形成。
中國書法載荷著中華民族五千年的文明，其生發(fā)、演化與中國文化同步，浸透了中國以感悟為本的智慧。中國書法至博至深，而自然是書法家們?nèi)≈槐M、用之不竭的源泉。書法于自足之體系之中，代有高手，各臻其妙，順應天地之大美。中國書法的至大之境，必以觀之于天、悟之于心、應之于手為根本。
當前，全球經(jīng)濟政治格局出現(xiàn)了全新變化，西方各國民粹主義思潮甚囂塵上，逆全球化趨勢愈演愈烈，資本和產(chǎn)業(yè)鏈條分配的不公正、不平等越來越明顯，全球治理“失序”和“碎片化”傾向日益凸顯，國際格局逐步演變。在這種情況下，加強全球治理、推動全球治理體系變革已是大勢所趨。十八大以來，習近平總書記審時度勢，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，提出一系列全球治理的新理念、新主張，為全...
●超九成公眾認為，十八大以來中國在全球治理中所取得的成就超出或達到預期，尤其認可中國在全球安全治理和全球經(jīng)濟治理領(lǐng)域的表現(xiàn)，公眾對于“一帶一路”重大倡議這一全球治理具體實踐印象最深刻。 ●對于十八大以來我國在全球治理中展現(xiàn)出來的角色，近八成公眾認為，中國在國際舞臺上的負責任大國形象日益彰顯，中國對外影響力進一步提升；中國在全球治理方面從過去的參與者、跟...
【編者按】黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合就全球治理發(fā)表重要講話，對全球治理體系變革的時代背景、全球治理的核心要義、全球治理的關(guān)鍵路徑等方面作出重要闡述，提出一系列全球治理的新理念、新主張。近日，人民論壇就習近平全球治理思想征集、整理了國內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域百位專家學者的觀點，現(xiàn)將部分專家精彩觀點摘錄如下，以饗廣大讀者。 習近平全球治理思想的內(nèi)涵 兼具...
習近平全球治理思想是對以先秦儒家為主要代表的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的返本開新，是對新中國外交優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚光大。當代國際格局已發(fā)生新變化，世界期待由中國來引領(lǐng)全球治理、維護和改革國際秩序。習近平全球治理思想重點在多邊外交與全球治理上開拓進取、持續(xù)發(fā)力，極大地增強了中國的國際影響力。
在全球治理的大框架下，中國對自身的角色進行了再定位，外交工作展現(xiàn)出新格局。中國不是獨唱、獨奏，唱獨角戲，建后花園；而是合唱、合奏，群策群力，共商大計，建百花園。不干涉，不輸出，不強加于人，中國是倡導者、實踐者、引領(lǐng)者，體現(xiàn)大國擔當和全球責任，但不追求主導者、領(lǐng)導者地位。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚、運籌帷幄，提出并實施了一系列外交大戰(zhàn)略、大思想和大理念，取得了輝煌業(yè)績，中國對世界作出重要貢獻，這種貢獻越來越體現(xiàn)在全球治理層面。全球治理任重道遠，中國不能缺席。
從歷史趨勢和現(xiàn)實變革中，我們可以看到，習近平總書記的全球治理思想不僅是大勢所趨，而且是在變革中為世界提供的中國智慧和中國方案。我們要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，推動全球治理體制向著“更加公正合理”的方向發(fā)展，為中國發(fā)展和世界和平創(chuàng)造更加有利的條件。
獨立自主與開放共贏、堅持國際民主和不干涉別國內(nèi)政、保衛(wèi)世界和平和反對霸權(quán)主義，是國際安全關(guān)系的基本準則。作為負責任的大國，中國要與各國一道，構(gòu)建公正高效的全球金融治理格局、開放透明的全球貿(mào)易和投資治理格局、綠色低碳的全球能源治理格局、包容聯(lián)動的全球發(fā)展治理格局。
人類命運共同體理念和“一帶一路”倡議作為中國特色大國外交著力引領(lǐng)塑造的公共產(chǎn)品，兩者各有側(cè)重，前者屬于思想、理念型，后者偏于實踐、機制型。新形勢下，以“一帶一路”為抓手構(gòu)建人類命運共同體，具有重大意義。
“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！睆?013年11月習近平總書記在湖南湘西考察時首次提出“精準扶貧”，到2015年1月在云南昭通市考察時提出“深入實施精準扶貧、精準脫貧”，再到2015年6月在貴州考察時明確提出“六個精準”的要求，精準扶貧作為新時期的扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)注入了強大的思想動力，極大拓展了中國特色扶貧開發(fā)道路。 習近平精準扶貧思想是實現(xiàn)共同富裕的又...
習近平總書記把我國脫貧攻堅的成功經(jīng)驗精辟概括為：加強領(lǐng)導是根本，把握精準是要義，增加投入是保障，各方參與是合力，群眾參與是基礎。這些經(jīng)驗實質(zhì)上就是一整套經(jīng)過實踐檢驗的具有中國特色的減貧脫貧治理體系。通過綜合配套改革措施，界定好政府和市場各自在脫貧工作中的功能和作用，精準施策，注重培育脫貧攻堅的內(nèi)生動力，我國正在進行的這一項具有中國特色的人類減貧史上的偉大實踐就一定能取得成功。
習近平總書記2015年在貴州考察期間提出了“六個精準”要求，即扶持對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人精準、脫貧成效精準。“六個精準”是習近平精準扶貧思想的關(guān)鍵內(nèi)涵。
中國減貧事業(yè)取得了巨大成就，其中一個重要的經(jīng)驗，就是習近平總書記總結(jié)出來的精準扶貧戰(zhàn)略思想。其中，精準識別是精準扶貧的前提，精準幫扶是精準扶貧的關(guān)鍵，精準管理是精準扶貧的保證。中國為全球千年發(fā)展目標的實現(xiàn)作出了自己的貢獻，為全球減貧治理貢獻了中國智慧。
綠色發(fā)展理念和綠色減貧思想是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一，也是扶貧脫貧的重要遵循和方向指引。學習和貫徹習近平總書記綠色發(fā)展理念和綠色減貧思想，就是要秉承綠色發(fā)展理念，走綠色減貧和精準脫貧之路，這是貧困地區(qū)發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是豐富發(fā)展中國特色扶貧開發(fā)道路的必然要求。
十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視扶貧工作，形成了完整的精準扶貧、精準脫貧方略，以《中共中央國務院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》為中心，脫貧攻堅的政策體系、政策過程和政策內(nèi)容得到不斷完善。
陪讀現(xiàn)象原本只是家庭的自主決策，但當陪讀造成學區(qū)房房價暴漲、家庭教育支出不堪重負時，陪讀現(xiàn)象就已經(jīng)成為了不容忽視的社會問題。陪讀問題的解決需要從根源入手，合理配置優(yōu)質(zhì)教育資源，制定并完善以提升人才素質(zhì)為目標而又切實可行的城鄉(xiāng)教育政策。
陪讀現(xiàn)象的出現(xiàn)與流行是多種社會因素的產(chǎn)物，對社會階層的分化與固化產(chǎn)生一定作用。陪讀現(xiàn)象映射出教育資源不均衡狀態(tài)下復雜的社會心態(tài)，表現(xiàn)為對功利化評價標準的社會認同、對未來預期的彌漫性焦慮、對基層教育資源質(zhì)量的隱性擔憂、對傳統(tǒng)家庭教育倫理堅守下的代際矛盾。
在實施教育精準脫貧政策實踐中，習近平總書記既強調(diào)要通過“扶教育之貧”來推動貧困地區(qū)教育事業(yè)優(yōu)先與快速發(fā)展，辦人民滿意的教育；也高度重視要“依靠教育扶貧”，使教育成為為脫貧攻堅與全面建成小康社會提供強大人才支持與智力支撐的“母機”與“基地”。
教育經(jīng)費投入對于貧困地區(qū)教育發(fā)展具有重要意義。當前，教育經(jīng)費投入不足、配置不均衡，導致貧困地區(qū)辦學條件落后、師資隊伍不穩(wěn)定、學生輟學嚴重等問題。解決這些問題，需要建立教育經(jīng)費投入保障機制，其中包括多元投入機制、差異分配機制、專項扶持機制、經(jīng)費監(jiān)管機制等。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視教育事業(yè)發(fā)展，對發(fā)展中國特色社會主義教育提出了許多新思想新觀點新要求，牢牢把握教育既是國計、又是民生的屬性，謀劃推動教育改革創(chuàng)新，取得了顯著成就。
居家養(yǎng)老作為家庭養(yǎng)老方式和機構(gòu)養(yǎng)老方式發(fā)展的新方向，其在提供養(yǎng)老服務、整合養(yǎng)老資源等方面發(fā)揮著積極作用。我國老年人口基數(shù)大、增長趨勢快，這對居家養(yǎng)老方式的服務對象、服務內(nèi)容、服務效果等方面提出了新的挑戰(zhàn)。實現(xiàn)居家養(yǎng)老方式的轉(zhuǎn)型與升級，需要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，促進養(yǎng)老事業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展，進而提高居家養(yǎng)老的服務水平。
養(yǎng)老問題不僅是公民個人以及家庭的問題，也是國家面臨的社會性問題。養(yǎng)老問題是否能夠得到妥善解決，不僅關(guān)系到老年人的晚年生活，而且影響著社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。解決異地養(yǎng)老發(fā)展困境，需要轉(zhuǎn)變老年人關(guān)于養(yǎng)老的認知觀念，加強社會保障制度的區(qū)域性融合發(fā)展，提升養(yǎng)老機構(gòu)的服務質(zhì)量，開拓多元化的養(yǎng)老方式。
“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，是共產(chǎn)黨人的‘心學’?！绷暯娇倳浀倪@一重要論述，旨在筑牢共產(chǎn)黨人的精神基石，奠定全面從嚴治黨的思想基礎，對于在新的歷史條件下立根固本，加強黨的建設，保持黨的先進性和純潔性具有特別重要的意義。
王陽明立足儒家本來，繼承孟子心性學說，融合釋道諸子，于程朱理學之外，獨辟蹊徑，創(chuàng)立陽明心學，影響海內(nèi)外。陽明身處逆境險境，于“龍場悟道”，提出“心即理”的主張，主張心理不二，化知識為德性，化德性為德行，呼喚良知，謀求致良知，強調(diào)“知行合一”的踐履功夫，在人生磨礪中發(fā)明本心，培育良知；將理念與規(guī)范化為個體的自覺行為、從而內(nèi)化于心；又將良知外化于行，追求事...
中國共產(chǎn)黨是世界上高度重視黨性教育的政黨。強調(diào)黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學”，是共產(chǎn)黨人的必修課，是與黨的建設所處的特殊歷史環(huán)境密切相連的。 當前，黨員領(lǐng)導干部面臨復雜多變的國際局勢和艱巨繁重國內(nèi)改革任務。我們黨正處于“四大考驗”的環(huán)境之中，但部分黨員對此缺乏警覺性。如果我們黨沒有在社會主義初級階段實行改革開放的政策，不主動地學習外國管理經(jīng)驗和科學技術(shù)，...
近幾年來，習近平總書記在不同場合指出黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，是共產(chǎn)黨人的“心學”，強調(diào)要通過開展黨性教育活動，“教育引導廣大黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，始終站穩(wěn)政治立場，不斷增強宗旨意識，弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗”?；仡櫻影矔r期，黨中央也曾開展大規(guī)模的黨性教育活動，成效卓著。 持之以恒...
堅持走具有中國特色的社會主義道路，堅定“四個自信”，是中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷向前推進的動力。堅定“四個自信”，實質(zhì)是對全黨、全國各族人民精神狀態(tài)的一種政治要求和精神總動員。
當前，官員們在“不作為”中表現(xiàn)出的重視個人興趣愛好發(fā)展而忽視本職工作、工作態(tài)度良好但“不辦實事”等新現(xiàn)象需要得到人們的高度重視。對此，需要通過積極完善群眾問責制，并對官員的權(quán)責進行統(tǒng)一明確，進一步優(yōu)化政府官員行政考核并主動加強工作作風建設等措施的落實，徹底解決官員“不作為”問題。
村官對整個村鎮(zhèn)的發(fā)展承擔協(xié)調(diào)者和引導者的作用，其自身的工作能力直接影響著村莊的建設和發(fā)展。當前，村官的精神文明缺乏使農(nóng)村發(fā)展受阻的情況日益顯現(xiàn)，未來我們需要將精神文明建設融入到村官教育中，促進村官文化素養(yǎng)提升，強化農(nóng)村精神文明建設效果。
社會信用環(huán)境的建設和完善是以社會中每一個個體自身信用的建立和提升為基礎的，其根本就是公平與信任。社會監(jiān)管不能離開這個根本，要使社會監(jiān)管能夠推動整個社會信用生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，就要堅持并維護公平與信任。
我國社會信用體系建設成績與挑戰(zhàn)并存，為加快信用體系建設，一方面應建立以政府為主導的公共信用體系，并積極推動市場化的信用服務體系；另一方面應普及信用知識，增強契約精神。
互聯(lián)網(wǎng)金融為資金需求者提供融資，為投資者提供投資平臺。運用馬克思資本理論對互聯(lián)網(wǎng)金融進行分析，可以更加科學理性看待互聯(lián)網(wǎng)金融這一新事物。在鼓勵互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展的同時，對其進行規(guī)范和監(jiān)控，可以使互聯(lián)網(wǎng)金融更加合理、更加高效地服務經(jīng)濟發(fā)展，建設有中國特色的互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)。
影子銀行作為我國金融體系的重要組成部分，在快速擴張過程中積聚了大量風險，一旦失控將成為中國經(jīng)濟的“灰犀牛”，影響整個金融體系的安全。我們要提高信息透明度、完善監(jiān)管部門協(xié)調(diào)機制、推進宏觀審慎管理，讓影子銀行的風險“看得見”“管得了”“控得住”，筑牢我國金融安全的防火墻。
金融改革作為國家改革發(fā)展的重要內(nèi)容，關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展大局。當前我國國有金融企業(yè)雖然在股權(quán)結(jié)構(gòu)上已經(jīng)是混合所有制，但離充分市場化的現(xiàn)代金融企業(yè)運行機制仍有較大差距。要進一步推進國有金融企業(yè)混合所有制改革，就要優(yōu)化股權(quán)結(jié)構(gòu)，完善公司治理結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代人力資源管理體系，加強相關(guān)配套保障措施建設。
德國在整個環(huán)保政策中更側(cè)重于綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展，通過經(jīng)濟、社會與環(huán)境的內(nèi)在協(xié)調(diào)來恢復人與環(huán)境的和諧。在生態(tài)文明制度建設的號召下，我國正在快速有序地開展生態(tài)治理工作，專家治理和環(huán)境法治正在形成。在借鑒國際經(jīng)驗的同時，內(nèi)生的環(huán)保治理理念也在發(fā)揮積極作用，但從環(huán)境治理的可持續(xù)性上來看，我國環(huán)境保護還迫切需要從防衛(wèi)向預防理念轉(zhuǎn)型，在治理領(lǐng)域上要向化學品監(jiān)管、生態(tài)保護、氣候適應縱深擴展。
當前，我國缺乏專門針對古城古鎮(zhèn)古村及其文化保護的系統(tǒng)性、權(quán)威性法律，建議根據(jù)我國現(xiàn)狀，盡快制定出一部適用于我國古城古鎮(zhèn)古村及其文化保護的國家特別法，并由相應的監(jiān)督監(jiān)察機構(gòu)專司此事，以形成長效機制。
環(huán)境司法領(lǐng)域的推動力是來自經(jīng)濟系統(tǒng)以外的強制性力量，會對經(jīng)濟發(fā)展可能產(chǎn)生的負面環(huán)境影響給予約束和制衡，使經(jīng)濟發(fā)展更“綠色”。應深化環(huán)境司法改革，如成立專門的環(huán)境法院，建立健全環(huán)境法律體系，鼓勵公眾對環(huán)境事件處理進行監(jiān)督等，以實現(xiàn)綠色發(fā)展。
科技成果轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移，是促進創(chuàng)新資源高效配置的有效途徑，是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。研究法律層面的國家科技成果轉(zhuǎn)化機制，可以有效鞏固科技與經(jīng)濟結(jié)合的成果，促進科技領(lǐng)域改革，豐富科技創(chuàng)新內(nèi)涵，為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略保駕護航。
黨員“隱身”不是新事物，其發(fā)生機理和表現(xiàn)形式較為復雜多樣。黨員“隱身”現(xiàn)象的存在，極有可能造成黨組織的功能受損，黨員的先鋒模范作用削弱。要破解黨員“隱身”現(xiàn)象，就必須加強黨性修養(yǎng)，接受人民群眾監(jiān)督，加強流動黨員教育管理，并落實全面從嚴治黨責任。
“隱身”黨員是指某地的流出黨員未到流入地報到，把組織關(guān)系長期放在“口袋”中，將黨員身份隱藏起來，使流出地、流入地黨組織無法掌握其自然情況的黨員?！半[身”黨員大都患有“政治麻痹癥”，平時淹沒于普通群眾之中，關(guān)鍵時候不出來，危難時刻不顯現(xiàn)，組織生活不參加，黨費讓人代交或干脆不交?！半[身”黨員現(xiàn)象不僅直接導致我黨血液的流失，更是疏離了黨組織和黨員、群眾的密切...
黨的建設思想始終貫穿著人民主體性的鮮明特點，人民主體性成為黨的建設的核心，體現(xiàn)在黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設各個方面。這就要求全體黨員干部不僅在思想上要樹立人民觀和堅定人民立場，而且要求在組織建設上一切從人民利益出發(fā)，構(gòu)建一支高素質(zhì)的、為人民服務的干部隊伍，作風過硬、紀律嚴明，在權(quán)力面前守規(guī)矩，在制度管理上達到自我約束，做“明白人”。
推進服務型黨建模式具有重要意義。在實踐中，面對這種新型黨建模式，部分黨員干部的思想認知、工作能力及個體素質(zhì)還有待提升。因此，我們要積極提升黨員干部的思想認知、服務能力和意識，并進一步完善黨建工作體系，以此推進服務型黨建模式的實現(xiàn)。
在黨建工作中，需要正確辨析以德治黨和依規(guī)治黨的關(guān)系，充分發(fā)揮法律與道德兩種互補式社會規(guī)范的實際作用。推進以德治黨需要突出思想建設，提升黨員道德水準，重視黨建機制建設，突出道德的價值。
【調(diào)研背景】 堅持黨的領(lǐng)導，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導核心作用，是我國社會主義市場經(jīng)濟體制的一個重要特征。如何處理好抓黨建與抓發(fā)展的關(guān)系？如何以黨建引領(lǐng)基層治理現(xiàn)代化？這是當前需要進一步解決好的重大問題。近年來，江蘇省南通市深入實施黨建工作創(chuàng)新工程，堅持圍繞發(fā)展抓黨建、抓好黨建促發(fā)展，推動“黨建強、發(fā)展強”，成功探索了一條“融合黨建”新路徑。為總結(jié)...
南通現(xiàn)有基層組織25199個、黨員465134人，這是推動南通政治經(jīng)濟社會全面發(fā)展進步的強大力量。近年來，南通市委深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神，堅持圍繞發(fā)展抓黨建、抓好黨建促發(fā)展，積極探索以“目標融合制定、工作融合推進、載體融合創(chuàng)建、資源融合使用”為主要內(nèi)容的“融合黨建”新模式，扎實推動黨的建設與經(jīng)濟工作同規(guī)劃、同部署、同落實、同考核，實現(xiàn)黨的建設和...
南通市以提高和改善各級黨組織和黨員干部的領(lǐng)導能力、提升全市經(jīng)濟社會發(fā)展新成效為出發(fā)點，積極探索融合黨建新路徑，取得了可喜成績，也給我們很多深刻啟示。 第一，提高領(lǐng)導能力是具體的，不是空洞的。把全面從嚴治黨融合到黨領(lǐng)導的各項工作中，有力推進和保證各項工作的健康發(fā)展，這種把黨建與黨領(lǐng)導的各項事業(yè)緊密“結(jié)合”、深度“融合”的能力，就是黨組織和各級干部領(lǐng)導能力...
南通市“融合黨建”的實踐，可以從黨的領(lǐng)導視角進一步完善及拓展。黨的領(lǐng)導是把黨的路線方針政策貫徹落實到人民群眾中，同時也把人民群眾的具體利益需求和利益表達吸納到黨和政府的政策與法律中，實現(xiàn)政治與社會融合的過程；黨的領(lǐng)導也是實現(xiàn)政治社會系統(tǒng)上下之間連接的過程，促進基層社會與地方黨委政府，以及中央這一更大范圍共同體的融合。 用發(fā)展基層民主的方式來實現(xiàn)黨對基層...
南通市以“目標相融、過程相融、結(jié)果相融”為基本要求，大力探索黨的建設與中心工作“同規(guī)劃、同部署、同落實、同檢查、同考核、同問責”的“融合黨建”新路徑，找準了黨建與社區(qū)治理、黨建與企業(yè)創(chuàng)富、黨建與項目建設的結(jié)合點，推動了黨建與發(fā)展的有機結(jié)合，將黨的建設融入到經(jīng)濟社會創(chuàng)新發(fā)展的方方面面，最大限度地激發(fā)了黨員的積極性、提升了黨政機關(guān)的效能、加強了黨員干部的責...
南通市“融合黨建”的實踐，一是突出了問題導向。在全面從嚴治黨中，基層黨組織尤其是“一把手”管黨治黨的責任意識不斷增強，執(zhí)政能力和黨的建設水平也有了新提升。但一些地方和單位抓黨建與抓發(fā)展融合還不夠，仍存在“兩張皮”“兩塊田”現(xiàn)象。南通市委通過調(diào)研深刻認識到，加強黨對中心工作、業(yè)務工作的領(lǐng)導，必須提高黨委領(lǐng)導經(jīng)濟工作的能力和水平，要把黨的領(lǐng)導、黨的意志滲透...
【調(diào)研背景】社會信用體系是社會主義市場經(jīng)濟體制和社會治理體制的重要組成部分。習近平總書記強調(diào)，要構(gòu)建“一處失信、處處受限”的信用懲戒大格局，讓失信者寸步難行。以技術(shù)創(chuàng)新推進社會信用建設，對于提升國家治理有效性，促進國家治理現(xiàn)代化，具有重要意義。為進一步貫徹落實習總書記重要指示精神，深入挖掘和總結(jié)杭州社會信用體系建設的創(chuàng)新探索與實踐，2017年9月中旬，人民...
稅收或稅賦，歷來是國之重器。古人云：“度量通，則財用足矣?！币饧簇斦杖胍?guī)劃得當，則財用充足。一個國家要長治久安，就必須精心做好稅收工作，因為這關(guān)乎量入為出、量力而行。但是， 隨著我國稅收體量越來越大以及整個金融交易規(guī)模日益增大，市場上或企業(yè)間也充斥著偷稅漏稅騙稅等不端行為，偷蓋盜蓋公章或私刻假章難以杜絕，濫開發(fā)票或亂開假發(fā)票屢見不鮮，因流程繁雜而導致...
建設信用中國，強化守信為榮、失信可恥的社會文化，建立行之有效的獎懲機制，完善相應的法律法規(guī)之外，還可充分運用先進技術(shù)手段，預防失信現(xiàn)象發(fā)生。浙江清華長三角研究院杭州分院培育的稅鴿飛騰信息科技有限公司，經(jīng)過10多年的不懈努力，研制出了基于“互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)私有云平臺璽塊鏈+智能終端”的“放管服務器”等系統(tǒng)，為有效預防電子票據(jù)和稅收環(huán)節(jié)失信行為的發(fā)生，進...
一枚小小的印章，在我們的日常生活中處處可見，尤其是在商務往來、合同簽訂、項目審批、政府機關(guān)公文簽發(fā)、稅務申報、法院系統(tǒng)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。可以說，凡是在任何需要生成法律效力的文書上面都需要以印章來證明其權(quán)威性、合規(guī)性、契約性。印章一般又稱為公章，所謂“公”，也就體現(xiàn)著簽印者的公信力和誠信度。杭州稅鴿飛騰信息技術(shù)有限公司大力推進電子簽章的技術(shù)開發(fā)和應用...
電子印章技術(shù)本身固然是一項技術(shù)創(chuàng)新，但卻不應當只在狹窄的技術(shù)層面來認識。如果放到當前經(jīng)濟社會的大背景下，特別是在社會誠信缺失的社會大背景下，通過技術(shù)創(chuàng)新，借助于大數(shù)據(jù)、云計算等現(xiàn)代科技而產(chǎn)生的電子印章技術(shù)，具有重要的經(jīng)濟和社會價值。 在個體層面，電子印章可以極大地強化印章所有人對印章的管控。電子印章技術(shù)實際上構(gòu)建了一套管理嚴密的印章管理體系，可以實現(xiàn)對...
杭州稅鴿飛騰信息科技有限公司通過對公章應用和管控的技術(shù)創(chuàng)新，在杭州江干區(qū)政府和浙江清華長三角研究院的支持以及與公安部第三研究所的戰(zhàn)略合作下，十年磨一劍，堅持不懈致力于打造“互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)+智能終端”的大數(shù)據(jù)云平臺，為企業(yè)的健康發(fā)展，助力政府商事改革以及信用社會的建設做出了成功探索。 市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，高水平的社會信用度有利于市場經(jīng)濟的有序進行，而在信用...
義烏，地處浙江省中部，既不沿邊、也不靠海，資源匱乏，也談不上有工業(yè)基礎。然而，就是這樣一個地瘠人貧的內(nèi)陸小縣，從在馬路邊、棚架下交易的農(nóng)村小市集，發(fā)展成為全球最大的小商品市場——義烏中國小商品城，2016年經(jīng)營戶達70089個，全年成交額1105.8億元，同比增長12.6%，成交額為全球小商品市場最大。 作為全國改革開放先行區(qū)之一，義烏是我國對外開放的窗口。近40年來，義烏...
紅色文化能夠形成強大的理想信念引領(lǐng)力量，幫助當代青年把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的正確方向；紅色文化能夠形成強大的價值觀引導力量，幫助當代青年在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中找準自己的定位，確立合理的價值追求；紅色文化中的智慧能夠啟迪當代青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，幫助當代青年在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中發(fā)掘新的思維方式，找到解決問題的新方法。
紅色文化是中國文化的重要組成部分，是中國人民的精神食糧。當前紅色文化發(fā)展面臨一些挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在紅色文化價值認同基礎較為薄弱，紅色文化傳承方式相對陳舊，紅色文化發(fā)展創(chuàng)新不足。提升紅色文化軟實力，需要強化紅色文化價值認同，注重紅色文化內(nèi)容和形式的契合，為紅色文化發(fā)展注入新活力。
紅色文化遺產(chǎn)所代表的“紅色精神”，展現(xiàn)了黨在革命斗爭中追求民族獨立與人民解放的超越精神，是推動中華民族不斷前進的精神支柱。為此，要深入開發(fā)利用好紅色文化遺產(chǎn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢匯聚奮斗的力量。
“微時代”來臨讓紅色文化傳播面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。借助“微時代”下的新型傳播工具，紅色文化迎來更廣泛的受眾群體和更便捷的傳播方式。如何在“微時代”下對紅色文化進行宣傳，如何增強紅色文化的生命力、吸引力、感染力，是實現(xiàn)紅色文化可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
清代書院的發(fā)展出現(xiàn)了康熙、乾隆、光緒三個高峰時期，這是清代以前所不曾有的現(xiàn)象，也從一個側(cè)面反映出書院的發(fā)展與普及。省會書院的創(chuàng)建，為官辦書院教育體系的最終確立奠定了基礎，是清代對書院發(fā)展所作的創(chuàng)造性貢獻。書院的官學化使書院獲得了大發(fā)展的良機，并且最終也促成了書院的大發(fā)展。