中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)立德樹人與培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人在大學(xué)教育中的重要地位，強(qiáng)調(diào)高等教育必須為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，進(jìn)一步推動了中國特色社會主義大學(xué)發(fā)展道路的發(fā)展和完善。
自特朗普上臺以來，美國與其他國家在發(fā)展中步調(diào)不一致的現(xiàn)象日益明顯，在國際社會中發(fā)出的“噪音”越來越多。從其以令人瞠目的速度接連退出TPP、《巴黎氣候協(xié)定》、聯(lián)合國人權(quán)理事會、聯(lián)合國教科文組織等，到其對包括中國在內(nèi)的主要貿(mào)易伙伴發(fā)動了多層次、多類型的貿(mào)易攻勢，這一切都清晰反映出：美國的外交走形似乎已成為常態(tài)，并呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢。諸多癥候紛紛表明：美國罹患...
美國無法在中美經(jīng)貿(mào)摩擦中迅速鎖定勝局，導(dǎo)致美國政治精英和社會大眾產(chǎn)生了群體性心理焦慮。在群體性心理焦慮的影響下，美國執(zhí)政當(dāng)局會采取基于悲觀預(yù)期的自保行為，基于自信維護(hù)的諉過行為，基于失敗預(yù)防的攻擊行為，基于失敗補(bǔ)償?shù)膱?bào)復(fù)行為以及基于心理恐慌的冒險(xiǎn)行為等非理性行為。對此，中國要勇于承擔(dān)大國責(zé)任，對美國社會的群體性焦慮和非理性行為進(jìn)行有效遏制，推動國際自由貿(mào)易新秩序的構(gòu)建與完善。
當(dāng)前，特朗普政府采用強(qiáng)硬的單邊手段，推行“美國優(yōu)先”的貿(mào)易政策，反映了美國對自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的焦慮。美國焦慮的主要原因在于財(cái)富分配不均日益嚴(yán)重、核心領(lǐng)域競爭力逐漸下降、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨新競爭、經(jīng)濟(jì)長期增長動力不足，從而使其面臨巨大的發(fā)展壓力。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化及國際格局多極化的深入發(fā)展，美國面臨著日益嚴(yán)重的國際國內(nèi)問題。這些問題對美國長期堅(jiān)持的價(jià)值觀念及戰(zhàn)略理念構(gòu)成挑戰(zhàn)，引發(fā)了美國的文化焦慮。這種焦慮情緒對美國當(dāng)前的社會生活和政治生活造成了一定的負(fù)面影響，值得我們深入關(guān)注。
當(dāng)前，美國的焦慮癥似有惡化之勢。其焦慮與政治氛圍、價(jià)值觀念、個(gè)性特征和認(rèn)知能力等因素有密切關(guān)系。一方面，美國的政治權(quán)力爭奪白熱化，核心價(jià)值觀異化；另一方面，美國推行蠻橫霸道的“優(yōu)先”政策，在公共事務(wù)管理中堅(jiān)持錯(cuò)誤的商業(yè)價(jià)值觀，其結(jié)果只會四處碰壁、挫敗不堪。
美國具有強(qiáng)烈的“敵人”情結(jié)，不僅在不斷地尋找敵人、發(fā)現(xiàn)敵人，而且在不斷地塑造敵人。強(qiáng)烈的“敵人”情結(jié)可能導(dǎo)致其對外戰(zhàn)略出現(xiàn)重大失誤，對國際關(guān)系造成消極影響。當(dāng)前，美國單方面挑起的對華貿(mào)易摩擦就是美國“敵人”情結(jié)的主要表現(xiàn)，對中美關(guān)系的健康發(fā)展非常不利。
隨著國際形勢和美國發(fā)生的重大變化，美國政府執(zhí)行的既往戰(zhàn)略受到了來自各方的嚴(yán)重沖擊。復(fù)雜的國際關(guān)系形勢、控制不了的國際多邊體系、難以預(yù)料的發(fā)展前景、外國迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，等等，都給美國帶來了前所未有的焦慮，也直接導(dǎo)致了美國政府在路徑、方式、政策上的重大調(diào)整。
為當(dāng)今世界唯一的超級大國，美國的綜合實(shí)力不容小覷，但近年來美國的全球領(lǐng)導(dǎo)力也在不斷削弱?？傮w來看，這些因素大大增加了國際政治的不確定性和不穩(wěn)定性，造成美國全球領(lǐng)導(dǎo)力下降有其主客觀的原因，比如，相對實(shí)力的下降，前期政策的失誤，孤立主義和民粹主義回歸的歷史慣性，國際多邊機(jī)制的新發(fā)展，自由主義在全球遭遇挫折，美國傳統(tǒng)聯(lián)盟關(guān)系的弱化等。但削弱并不意味著美國已經(jīng)衰落，衰落只是總體趨勢，美國某些實(shí)力和優(yōu)勢還在加強(qiáng)。
美國目前的焦慮，有其廣泛的背景與深刻的原因。其中，由發(fā)展焦慮、接近焦慮、期待焦慮、身份焦慮構(gòu)成的戰(zhàn)略焦慮以及由此引發(fā)的外交走形，是美國焦慮的主要表現(xiàn)。對此，我們應(yīng)積極應(yīng)對，防止適應(yīng)性戰(zhàn)略焦慮轉(zhuǎn)向非適應(yīng)性戰(zhàn)略焦慮，或者防止適應(yīng)性戰(zhàn)略焦慮癥候發(fā)展。
基層年輕干部敢想敢干、銳意進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、容易接受新鮮事物，這是值得充分肯定的。但少數(shù)基層年輕干部身上卻存在眼高手低、心浮氣躁等缺點(diǎn)，既影響了自身才干提升，也影響了基層工作開展。為此，基層年輕干部應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀和崇高理想，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)基層實(shí)踐鍛煉，加強(qiáng)黨性教育和黨內(nèi)政治生活歷練，踏踏實(shí)實(shí)服務(wù)人民群眾，為中華民族偉大復(fù)興努力拼搏、不懈奮斗。
近年來，基層各地在一定程度上存在年輕干部流失問題，成為優(yōu)化基層治理的重要障礙性因素。因此，需通過物質(zhì)激勵(lì)、政治激勵(lì)、精神激勵(lì)和情感激勵(lì)這四重激勵(lì)機(jī)制的有機(jī)協(xié)同，形成全方位的激勵(lì)合力，確保年輕干部安心扎根基層。
培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部是新時(shí)代進(jìn)行偉大事業(yè)和偉大斗爭的人才保障。對有培養(yǎng)前途的優(yōu)秀年輕干部，要不拘一格大膽使用。鑒于此，要認(rèn)真制定和落實(shí)新時(shí)代選拔年輕干部的品質(zhì)要求和標(biāo)準(zhǔn)，大力考察選拔任用那些政治站位精準(zhǔn)明確,理論學(xué)習(xí)敏銳上進(jìn),實(shí)踐磨礪擔(dān)當(dāng)有為，嚴(yán)守紀(jì)律服從監(jiān)督，為人實(shí)在做事扎實(shí)的年輕干部。
一些年輕干部往往缺乏基層歷練、與群眾面對面交流，以及“腳踩黃泥”的實(shí)踐經(jīng)歷，需要在基層工作中不斷磨礪。年輕干部扎根基層，要有堅(jiān)定的理想信念，敢于擔(dān)當(dāng)，不斷密切與人民群眾的聯(lián)系；要正視困難，始終發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。實(shí)踐證明：只有沉下心來做實(shí)事，才能拿穩(wěn)辦好基層工作中的各項(xiàng)繁瑣事務(wù)，從而真正做到“為官一任，造福一方”。
中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)干精神具有了新的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)持實(shí)干精神，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)。在新時(shí)代背景下，全黨全國人民應(yīng)學(xué)習(xí)、把握實(shí)干精神的科學(xué)內(nèi)涵，從戰(zhàn)略大局把握主攻方向，全面貫徹踐行實(shí)干精神。
領(lǐng)導(dǎo)干部政德好壞，關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)，與黨和政府形象、公信力休戚相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)要律己修身，與黨中央保持高度一致；要建立嚴(yán)格的政德考核機(jī)制，用法治化管理確保領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)順利實(shí)施。
只有深刻認(rèn)識黨內(nèi)政治文化建設(shè)的豐富內(nèi)容和重要意義，結(jié)合時(shí)代任務(wù)賦予黨內(nèi)政治文化建設(shè)以新的內(nèi)涵與特色，才能為凝聚、組織、引領(lǐng)黨員進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，提供精神支撐，才能為團(tuán)結(jié)、動員、鼓舞廣大人民群眾戰(zhàn)勝各種困難、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供精神武器。
黨務(wù)新媒體是黨引導(dǎo)社會輿論的重要窗口。隨著社會的發(fā)展，黨務(wù)新媒體的工作環(huán)境發(fā)生了深刻變化，給黨務(wù)新媒體發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。我們要立足新時(shí)代黨務(wù)新媒體的工作內(nèi)涵，把握黨務(wù)新媒體工作發(fā)展的新趨勢，從而找準(zhǔn)新時(shí)代黨務(wù)新媒體工作的主攻方向。
扎根城鄉(xiāng)社區(qū)是精準(zhǔn)識別貧困問題的基礎(chǔ)。扎根社區(qū)，踐行黨的群眾路線，既是貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)需要堅(jiān)持的信念，也是社會工作在開展扶貧過程中進(jìn)行精準(zhǔn)識別的工作方法。無論是個(gè)案救助，還是“五位一體”（政治參與、生計(jì)發(fā)展、社會互助、文化認(rèn)同、環(huán)境友好）的社區(qū)能力建設(shè)和社區(qū)減貧，都要重視把黨的群眾路線和專業(yè)方法結(jié)合起來，并積極加以踐行。
公益崗位扶貧是一種類似于以工代賑的制度安排，可以解決我國農(nóng)村發(fā)展中存在的一些問題，能夠在一定程度上矯正某些不合理的發(fā)展政策和利益分配格局。用好公益崗位扶貧這一政策工具，需要確保公益崗位存在的目的正當(dāng)，保證支付公益崗位工資的資金來源可靠，合理制定公益崗位的工資標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)公益崗位就業(yè)人員的培訓(xùn)和管理。
消除“思想貧困”，激發(fā)貧困群眾脫貧的內(nèi)生動力是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要前提。要強(qiáng)化政策引導(dǎo)，為思想扶貧提供科學(xué)導(dǎo)向；強(qiáng)化輿論宣傳，為思想扶貧提供輿論支持；強(qiáng)化教育培訓(xùn)，全面提升貧困群眾的素養(yǎng)，幫助貧困群眾加強(qiáng)脫貧意識，堅(jiān)定脫貧信心，明確脫貧方向，依靠自身奮斗逐夢小康。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要分清主次、找好著力點(diǎn)、抓住“牛鼻子”，優(yōu)化配置各種資源，推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合與創(chuàng)新發(fā)展，培育鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展新動能，為鄉(xiāng)村振興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
土地征收補(bǔ)償問題一直是我國農(nóng)村建設(shè)中的大問題，因其保留有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和行政強(qiáng)制特點(diǎn)導(dǎo)致糾紛不斷。當(dāng)前，征地補(bǔ)償問題主要包括補(bǔ)償范圍小、形式單一、標(biāo)準(zhǔn)低、缺乏明確的法律認(rèn)證和后期保障，等等。要從健全相關(guān)法律制度、重新審核制定補(bǔ)償范圍項(xiàng)目和補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)入手，以多元化形式解決我國農(nóng)村土地征收補(bǔ)償困境。
黨的十九大提出以科技創(chuàng)新推動新農(nóng)村建設(shè)，為改變農(nóng)村發(fā)展滯后的戰(zhàn)略部署指明了方向。當(dāng)前，農(nóng)村發(fā)展建設(shè)遇到諸多難題，利用農(nóng)業(yè)創(chuàng)新科技有助于全面改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，能有效突破農(nóng)業(yè)發(fā)展瓶頸，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。
近年來，醫(yī)療糾紛和傷醫(yī)事件時(shí)常見諸報(bào)端，醫(yī)患關(guān)系已成為社會熱點(diǎn)問題之一。為了解決醫(yī)患矛盾，醫(yī)院應(yīng)從樹立尊重患者的理念、規(guī)范醫(yī)務(wù)人員服務(wù)方式、加強(qiáng)醫(yī)患雙方溝通交流和塑造醫(yī)院人文服務(wù)內(nèi)外環(huán)境四個(gè)方面培養(yǎng)人文服務(wù)能力，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)安全法律體系建設(shè)，在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)秩序和安全基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)尤其重視網(wǎng)絡(luò)用戶對個(gè)人信息的自主性和可控性，重視個(gè)人信息權(quán)利的保障。無論公權(quán)力機(jī)關(guān)對公民身份信息的獲取，抑或一般用途的網(wǎng)絡(luò)用戶信息獲取，都應(yīng)當(dāng)符合合法、正當(dāng)、必要的原則，從而避免過度采集對公民個(gè)人信息權(quán)利的侵害。
加強(qiáng)網(wǎng)民道德引導(dǎo)是建立良善網(wǎng)絡(luò)秩序的重要條件，要全面審視網(wǎng)民道德失范的表征，以社會主義核心價(jià)值觀為思想引領(lǐng)，采取網(wǎng)絡(luò)道德文化建設(shè)、激勵(lì)網(wǎng)民道德自律及完善法治保障等方式，對網(wǎng)民道德能力發(fā)展予以正確引導(dǎo)，從而進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)社會空間環(huán)境。
當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語言的傳播，這些網(wǎng)絡(luò)語言內(nèi)容成分復(fù)雜，大學(xué)生群體如不加選擇地應(yīng)用可能對身心造成負(fù)面影響。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)語言的管理，關(guān)系到大學(xué)校園文化治理，也關(guān)系到大學(xué)生的健康成長。
以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，為網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展帶來了契機(jī)，也給網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)前黨的網(wǎng)絡(luò)輿論工作面臨思維跟不上、傳播不到位、資源利用不充分的問題，為此，要牢牢把握網(wǎng)上輿論引導(dǎo)主動權(quán)，轉(zhuǎn)換網(wǎng)絡(luò)輿論工作思維，做到有效引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。
當(dāng)下經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要由消費(fèi)來拉動實(shí)現(xiàn)，要想達(dá)到這一目標(biāo)，具體可以采取更加積極的減稅政策措施，提高居民可支配收入水平，以適當(dāng)方式減少居民對于醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等方面的后顧之憂，刺激國內(nèi)消費(fèi)的資源等措施。
2018年減稅政策由結(jié)構(gòu)性減稅轉(zhuǎn)向全面減稅，并且伴隨著上半年稅收收入同比出現(xiàn)增長的同時(shí)，財(cái)政收入也出現(xiàn)大幅度增長，其中相當(dāng)部分原因是稅收征管的加強(qiáng)。因此，要依靠進(jìn)一步減稅，為市場繁榮的持續(xù)創(chuàng)造更好的條件，而且為了有效地降低稅負(fù)，名義稅負(fù)應(yīng)先下調(diào)，否則實(shí)際稅負(fù)上升的問題就無法解決。
當(dāng)前推動京津冀產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展要從完善京津冀產(chǎn)業(yè)協(xié)同合作機(jī)制，加快發(fā)展功能性區(qū)域中心城市，合理分配資源，推動科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與布局等多方面尋求突破口，從而實(shí)現(xiàn)京津冀產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度迅猛、驅(qū)動強(qiáng)勁、輻射廣泛，對社會經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量、效率、動力等多方面變革具有重大意義與價(jià)值。新時(shí)代推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、市場數(shù)字化、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、矛盾解決等方面推進(jìn)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅是一個(gè)國家實(shí)力的體現(xiàn)，更是對未來發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變起到了決定性作用。在“互聯(lián)網(wǎng)+”與“大數(shù)據(jù)”的驅(qū)動下，創(chuàng)新已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。為了更好地實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”與“大數(shù)據(jù)”推動經(jīng)濟(jì)社會創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)，政府應(yīng)該創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式和社會治理模式，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效，提高政府的社會治理能力，創(chuàng)新區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)成為消費(fèi)模式的新主角。同時(shí)，消費(fèi)欺詐行為也在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滋生蔓延，這些欺詐行為不僅侵害了消費(fèi)者的合法權(quán)益，擾亂了市場正常秩序，而且在一定程度上抑制了消費(fèi)增長，更不利于擴(kuò)大內(nèi)需、提振經(jīng)濟(jì)。因此，應(yīng)盡快完善法律體系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)市場準(zhǔn)入機(jī)制，增強(qiáng)消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)防范意識。
綠色消費(fèi)作為一種與時(shí)俱進(jìn)的消費(fèi)理念，是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，而要實(shí)現(xiàn)對綠色消費(fèi)理念的有效踐行，就需要強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，樹立綠色消費(fèi)理念，加強(qiáng)政策立法工作，建立激勵(lì)、約束機(jī)制，倡導(dǎo)科學(xué)引領(lǐng)發(fā)展，發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢。 【關(guān)鍵詞】綠色消費(fèi) 科學(xué)發(fā)展 生態(tài)自然
在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展為紅色文化傳承賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)前，我國的紅色文化與綠色經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展中仍存在資源整合力度不強(qiáng)、環(huán)境建設(shè)滯后等多方面問題。因此，應(yīng)從挖掘紅色文化內(nèi)涵入手，不斷優(yōu)化紅色文化與綠色經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境。
生態(tài)文明建設(shè)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要保障，是推進(jìn)依法治國的必然選擇，也是打造生態(tài)平衡的有力手段。構(gòu)筑生態(tài)文明建設(shè)“法治之墻”，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)文明行政執(zhí)法，構(gòu)建好生態(tài)保護(hù)法律體系，切實(shí)營造全民守法氛圍的強(qiáng)大“氣場”。
人民陪審員制度是我國社會主義司法制度的重要內(nèi)容，是人民民主在司法領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。為正確落實(shí)法律規(guī)定，保障人民群眾的司法知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，應(yīng)細(xì)化選任規(guī)則，通過“擴(kuò)大”與“精確”雙向?qū)崿F(xiàn)陪審員參審廣泛性；圍繞庭審中心，不斷完善陪審員參審機(jī)制。
公共法律服務(wù)體系是落實(shí)全面依法治國而采取的重大舉措，要形成真正具有全社會意義的公共法律服務(wù)體系，不僅需要政府全面主導(dǎo)和社會力量的參與，更需要大眾不斷強(qiáng)化法治意識，從而形成社會合力。
農(nóng)村法律服務(wù)體系是建設(shè)法治社會、破解“三農(nóng)”難題的重要途徑。必須樹立正確的發(fā)展與法治理念，加大資源傾斜力度，建立法律服務(wù)考核機(jī)制，優(yōu)化農(nóng)村法律隊(duì)伍配置，不斷完善農(nóng)村法律服務(wù)體系。
信息化是執(zhí)政能力提升的重要契機(jī)，執(zhí)法透明度是反映我國政府科學(xué)執(zhí)政能力的重要指標(biāo)，在信息化背景下，執(zhí)法透明度關(guān)系著我國政府公信力以及政府整體形象，對國家未來發(fā)展方向也有重要影響。為提升執(zhí)法透明度，可采用信息化“三步走”的方法：第一步，行政執(zhí)法公示提升公信力；第二步，執(zhí)法全過程記錄增加可信度；第三步，重大執(zhí)法決定法制審核讓執(zhí)法更科學(xué)。
執(zhí)法主體的“選擇性執(zhí)法”行為關(guān)系到廣大行政相對人的切身利益，關(guān)乎行政機(jī)關(guān)的形象和權(quán)威，更關(guān)乎行政法治建設(shè)全局。因此，杜絕不合理的“選擇性執(zhí)法”行為就應(yīng)完善立法規(guī)制，強(qiáng)化行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督與執(zhí)法人員的責(zé)任追究，加強(qiáng)司法審查力度。
人工智能是全球科技關(guān)注的熱點(diǎn)，但作為前沿技術(shù)也是把“雙刃劍”，面對人與機(jī)器間的關(guān)系引發(fā)社會秩序、管理體制以及倫理規(guī)范等方面的問題，必須用法律手段予以規(guī)制。要在充分理順好科技創(chuàng)新和法律制度的關(guān)系基礎(chǔ)上，出臺針對人工智能的法律法規(guī)，厘清人工智能開發(fā)主體的法律責(zé)任，做好人工智能社會運(yùn)用的法制監(jiān)督。
公司高管職務(wù)犯罪的產(chǎn)生有著利益追逐、監(jiān)管機(jī)制不完善等多種原因。同時(shí)，現(xiàn)有的立法規(guī)制存在缺陷，主要有身份上的歧視、刑法與公司法之間的矛盾、資格刑的缺失、高管職務(wù)犯罪量刑的不適當(dāng)?shù)葐栴}。預(yù)防職務(wù)犯罪亟待解決此類問題。
尊重黨員主體地位，是馬克思主義政黨的性質(zhì)、宗旨的集中體現(xiàn)。但由于認(rèn)識上的偏差、體制機(jī)制的缺陷、黨員自身不足等多方面影響，當(dāng)前一些黨員主體意識不強(qiáng)，帶動群眾效應(yīng)不明顯，黨員的主體地位亟待加強(qiáng)。要尊重黨員主體地位、發(fā)揮黨員主體作用，應(yīng)強(qiáng)化黨員歸屬意識，提升黨員擔(dān)當(dāng)意識，堅(jiān)守黨員理想信念底色，激發(fā)基層組織創(chuàng)新活力。
基層黨組織是孕育時(shí)代新人的主陣地，需加強(qiáng)理論教育，堅(jiān)持以文化人，增強(qiáng)基層黨員干部的理論創(chuàng)新能力及道德能力。強(qiáng)化能力素質(zhì)鍛造，全面提高基層黨員干部的各項(xiàng)本領(lǐng)，以堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保障激勵(lì)黨員干部自覺自律，從而立足基層黨建，挖掘和培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
全面從嚴(yán)治黨需要基層“小氣候”。為此，要堅(jiān)持從歷史的眼光、發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的思維三個(gè)方面著力，實(shí)現(xiàn)主次結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合、長短結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、攻守結(jié)合，從嚴(yán)、從實(shí)、從細(xì)推進(jìn)基層黨建工作，全面提升基層黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
創(chuàng)建基層黨建品牌，是創(chuàng)新黨建工作的重要內(nèi)容，有利于鞏固黨的執(zhí)政根基?；鶎狱h員干部要重視品牌的觀念，不斷強(qiáng)化黨建品牌意識，以高質(zhì)量落實(shí)黨建品牌創(chuàng)建工作。要建立長效機(jī)制，擴(kuò)大品牌影響，并在現(xiàn)有規(guī)律和實(shí)踐基礎(chǔ)上，對其展開進(jìn)一步的統(tǒng)籌和引導(dǎo)，切實(shí)保障黨建工作的順利進(jìn)行。
基層黨建與精準(zhǔn)扶貧的協(xié)同發(fā)展是新時(shí)期社會發(fā)展的必然要求，能夠有效提升扶貧工作的精準(zhǔn)度。基層黨建與精準(zhǔn)扶貧的協(xié)同發(fā)展，需要進(jìn)一步發(fā)揮基層黨組織的優(yōu)勢，加強(qiáng)基層黨員教育，通過創(chuàng)建扶貧經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體、實(shí)施包保責(zé)任制等方法，提高扶貧工作效率與黨建能力水平。
基層黨建工作具有極強(qiáng)的“磁場效應(yīng)”，但面對工作理念滯后和載體創(chuàng)新不足等問題，基層黨組織只有發(fā)揮堡壘作用促和諧，創(chuàng)新黨建工作機(jī)制聚民心，借助網(wǎng)絡(luò)媒體促宣傳，才能更好聚合基層黨建的“正能量”。
信仰是一個(gè)人的精神力量。青年是國家的未來，青年擁有正確的信仰，國家才有希望，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。青年的正確信仰要建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上，從而堅(jiān)定理想信念、積極投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。
立德樹人是高校的根本任務(wù)。新時(shí)代，立德樹人的成效已成為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的重要標(biāo)準(zhǔn)，高校教師要深刻理解立德樹人的意義，準(zhǔn)確把握立德樹人的要義，以立德樹人作為教書育人的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到以德立身，做品格之師；以德立學(xué)，做學(xué)問之師；以德施教，做精神之師，努力踐行教師潛心教書育人的本分。
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過長時(shí)間積淀而形成的具有觀念形態(tài)的文化，它對大學(xué)生的發(fā)展起到了重要的決定作用。然而，一部分大學(xué)生存在對傳統(tǒng)文化“疏離”的問題，這是由多方面原因造成的，這種狀況不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。鑒于此，為了讓大學(xué)生對傳統(tǒng)文化“更親近”，積極的社會文化導(dǎo)向、有效的文化培育手段以及多元的文化認(rèn)知實(shí)踐，是解決問題的關(guān)鍵。
文化自信是人們對中華文化的認(rèn)同與歸屬感。隨著外來負(fù)面文化的“入侵”，提升青年群體的文化自信是十分必要的。提升青年群體的文化自信需要從三方面著手：強(qiáng)化他們的文化認(rèn)知；深入挖掘中華文化的價(jià)值內(nèi)涵，打造優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品；營造積極健康的家庭文化氛圍。
新時(shí)代思想政治工作，必須強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識”，堅(jiān)持以人民為中心，注重培養(yǎng)干部隊(duì)伍，緊密聯(lián)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，不斷探索適應(yīng)時(shí)代需求的思想政治工作方法，奮力譜寫新時(shí)代思想政治工作新篇章。
思想政治教育在一個(gè)人的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的形成中起著至關(guān)重要的作用。加強(qiáng)高校思想政治教育，培養(yǎng)道德修養(yǎng)高、專業(yè)技能強(qiáng)的社會主義接班人，是學(xué)校的政治任務(wù)。只有抓住社會創(chuàng)新與實(shí)踐育人這兩個(gè)著力點(diǎn)，思想政治教育才會做到有的放矢。
浮躁的表現(xiàn)往往是表面大于實(shí)際，實(shí)質(zhì)是給文化注水。浮躁的最大危害就是導(dǎo)致文化創(chuàng)造力降低，文化生命力減弱?！安灰礉M了銅臭氣”，是最值得文化工作者警醒的告誡。建設(shè)文化強(qiáng)國，必須克服浮躁心態(tài)。
新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，早已進(jìn)入線上線下并進(jìn)、萬眾創(chuàng)新的發(fā)展階段。依托互聯(lián)網(wǎng)平臺和眾多科技手段形成的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，成為當(dāng)前發(fā)展最快的社會產(chǎn)業(yè)，給整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)帶來巨大的影響。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、有效利用各種資源推動網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)重點(diǎn)和發(fā)展趨勢。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，“微文化”以全新的主體、內(nèi)容、傳播方式獲得公眾青睞，逐漸形成一種文化現(xiàn)象，并逐漸占據(jù)主流地位。探究“微文化”的表現(xiàn)特征，準(zhǔn)確把握其價(jià)值影響，有助于把控“微文化”未來發(fā)展方向，讓“微文化”成為助力社會主義核心價(jià)值觀傳播、促進(jìn)民主政治落地生根以及為企業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力的有效工具。
公共文化服務(wù)數(shù)字化建設(shè)作為滿足群眾精神生活的重要民生工作，受到了社會各界的廣泛關(guān)注。公共文化服務(wù)數(shù)字化建設(shè)旨在提升公共文化服務(wù)質(zhì)量與效果。在推進(jìn)公共文化服務(wù)數(shù)字化建設(shè)過程中，要注重引入社會力量、加強(qiáng)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、打造數(shù)字化人才隊(duì)伍。
掌上閱讀作為數(shù)字媒體時(shí)代的文化消費(fèi)代表，具有典型的新傳媒特點(diǎn)，其以方便輕巧快捷的優(yōu)勢，改寫了大眾文化消費(fèi)習(xí)慣和閱讀習(xí)慣，成為熱門的文化消費(fèi)現(xiàn)象。在新舊媒體并存的時(shí)代,引導(dǎo)健康深入的全民掌上閱讀是未來文化消費(fèi)的發(fā)展方向。
為解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突，延續(xù)傳統(tǒng)文化生命力，增強(qiáng)現(xiàn)代文化軟實(shí)力，應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，重點(diǎn)關(guān)注倫理道德、人際關(guān)系、社會利益等傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。未來發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換要敢于摒棄文化糟粕、注重價(jià)值創(chuàng)新、確保傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融為一體、相得益彰。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)容和精神品質(zhì)既能夠促進(jìn)人們思想觀念的提升，同時(shí)也能夠塑造良好的人文和創(chuàng)新精神，促進(jìn)社會主義實(shí)踐活動更加科學(xué)有效地開展。應(yīng)積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑，從而增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對人民思想與實(shí)踐、個(gè)體與群體的影響力。
西漢初年，面對強(qiáng)大的關(guān)東六國貴族的宗族勢力與政治勢力，劉邦采取了遷徙六國大族到關(guān)中的措施，削弱他們在地方上的影響，從而達(dá)到強(qiáng)本弱末的政治目的。西漢時(shí)期，實(shí)行徙陵政策，把貴族、高官、地方豪強(qiáng)，都遷徙到陵縣，達(dá)到強(qiáng)干弱枝、鞏固統(tǒng)治的作用。面對廣闊的疆域，漢代還實(shí)行移民實(shí)邊的措施，鼓勵(lì)內(nèi)地的百姓到邊境落戶，從而達(dá)到鞏固邊防的目的。
