黨的十八大以來(lái)，通過(guò)持續(xù)深化外商投資體制改革，我國(guó)投資環(huán)境明顯改善，在世界銀行營(yíng)商環(huán)境報(bào)告中的國(guó)際排名從2012年第96位躍升至2018年第46位。在當(dāng)今世界進(jìn)入百年不遇大變局的大背景下，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)營(yíng)造法治化國(guó)際化便利化的投資環(huán)境，加大吸引外資力度，在更深層次、更廣領(lǐng)域、更大范圍推進(jìn)全方位高水平對(duì)外開(kāi)放。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記率先垂范，始終把責(zé)任舉過(guò)頭頂、把百姓裝在心中，深刻詮釋了敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，為黨員干部以及人民群眾樹(shù)立了旗幟和標(biāo)桿。在深化改革方面，習(xí)近平總書(shū)記親自掛帥，擔(dān)任中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，帶頭攻堅(jiān)克難；在懲貪肅紀(jì)方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“打虎”“拍蠅”“獵狐”，堅(jiān)決克服干部工作作風(fēng)上的頑瘴痼疾……習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全...
從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和新形勢(shì)實(shí)踐的表現(xiàn)與要求來(lái)看，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹恐饕辛鶄€(gè)特質(zhì)：一是清清楚楚、不折不扣地履職盡責(zé)；二是對(duì)于邊界不清楚或需要多部門(mén)配合的工作積極主動(dòng)承擔(dān)；三是對(duì)于存在困難，甚至有風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題的解決，不畏艱難，有赴湯蹈火的勇氣；四是有無(wú)私無(wú)畏的精神，為了黨和人民事業(yè)的需要不怕苦、不怕累、不怕受委屈；五是把精力和注意力放在尋找工作中的難點(diǎn)和解決影響改革發(fā)展的問(wèn)題上；六是能夠清楚認(rèn)識(shí)哪些事情是對(duì)黨和人民事業(yè)、對(duì)人民群眾根本利益有益的。
面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，面對(duì)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的波瀾壯闊實(shí)踐，要求黨員干部要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，要有敢為天下先的膽識(shí)，要有新的謀劃、新的舉措，要有在關(guān)鍵時(shí)刻敢于拍板的決斷能力，抓住和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住重大問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、建功立業(yè)，在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
“擔(dān)當(dāng)”既是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；既是黨和人民事業(yè)的根本要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的“擔(dān)當(dāng)”，在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵。新民主主義時(shí)期的“擔(dān)當(dāng)”是“救國(guó)”，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“擔(dān)當(dāng)”是“立國(guó)”，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民挺起來(lái)；改革開(kāi)放時(shí)期的“擔(dān)當(dāng)”是“興國(guó)”，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民富起來(lái)；新時(shí)代的“擔(dān)當(dāng)”是“強(qiáng)國(guó)”，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，庸碌無(wú)為者往往為世人所不齒；而勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持忠義的賢士，則為世人所稱(chēng)頌。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵歷史時(shí)期，我們需要一批襟懷天下、心系蒼生的領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任，虛心汲取古人選賢任能的歷史智慧，營(yíng)造健康向上的政治生態(tài)，構(gòu)筑風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
理想信念不堅(jiān)定、精神懈怠、心態(tài)消極等因素，是一些黨員干部不擔(dān)當(dāng)、不作為、慢作為、假作為的多重動(dòng)因。黨員干部不擔(dān)當(dāng)、不作為、慢作為、假作為，影響著黨和政府的整體形象和公信力，會(huì)惡化黨內(nèi)政治生態(tài)、影響黨的作風(fēng)建設(shè)成效，阻礙中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，是黨員干部隊(duì)伍中的“慢性惡疾”。
政治追求的扭曲以及政治膽識(shí)的缺乏是“為官不為”的心理根源；“本領(lǐng)恐慌”消解了作為的底氣；權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督的弱化，使“不為”分子有機(jī)可乘。對(duì)此，我們應(yīng)在立政德中筑牢黨員干部的思想防線，增強(qiáng)黨員干部的執(zhí)政本領(lǐng)，夯實(shí)黨員干部作為的制度之基。
干部是各項(xiàng)工作的先行者、推動(dòng)者和落實(shí)者，是干事創(chuàng)業(yè)、改革發(fā)展的中堅(jiān)力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨和國(guó)家能不能培養(yǎng)出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才，在很大程度上決定著這個(gè)政黨和國(guó)家的興衰存亡。我們黨之所以團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、取得最后勝利，其中最重要的原因就在于培養(yǎng)造就和選拔任用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。要實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命，必須貫徹黨的組織路線，大膽選...
培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)型干部需要從主觀責(zé)任和客觀責(zé)任兩個(gè)維度共同著力。為了建構(gòu)一套有效培育和維護(hù)干部擔(dān)當(dāng)精神的制度體系，我們需要嚴(yán)格考評(píng)追究客觀責(zé)任，系統(tǒng)激勵(lì)主觀責(zé)任，規(guī)范容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，充分尊重與合理運(yùn)用責(zé)任結(jié)果，提供匹配健全的制度保障。
普世價(jià)值論主張存在超階級(jí)、超國(guó)家的，任何人、任何社會(huì)、任何時(shí)代都認(rèn)同的價(jià)值觀念。面對(duì)“普世價(jià)值”已經(jīng)成為西方的一種強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)霸權(quán)現(xiàn)狀，我們應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，逐步破除西方“普世價(jià)值”話語(yǔ)的壟斷，構(gòu)建起中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀話語(yǔ)體系，提升國(guó)際舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方的價(jià)值觀被包裝成“普世價(jià)值”在全球大行其道。2008年，美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)，后冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束，西方的普世價(jià)值論受到現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重沖擊。西方的普世價(jià)值之所以跌落神壇，內(nèi)因是一人一票制度設(shè)計(jì)的缺陷，后果是導(dǎo)致政府面臨重大決策時(shí)的低效率和多民族國(guó)家分裂，同時(shí)，還面臨著中產(chǎn)階級(jí)萎縮和種族存亡的時(shí)代挑戰(zhàn)。
習(xí)近平總書(shū)記在科學(xué)判斷宣傳思想工作所處的新階段、面臨的新形勢(shì)、面對(duì)的新任務(wù)之基礎(chǔ)上提出了新的要求，即“推動(dòng)宣傳思想工作不斷強(qiáng)起來(lái)”。守正創(chuàng)新既是當(dāng)前宣傳思想工作的階段特征，也是實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”的方法論。為此，新聞?shì)浾搼?yīng)守信念之正、守時(shí)代之正和社會(huì)之正，同時(shí)，新聞?shì)浾搼?yīng)創(chuàng)理念之新、技術(shù)之新和策略之新。
網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代下，單單通過(guò)主流媒體對(duì)馬克思主義進(jìn)行“說(shuō)教式”宣傳，往往很難取得預(yù)期效果。要把握網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，明確法律邊界，完善管理規(guī)范；貼近大眾生活，創(chuàng)新語(yǔ)言表達(dá)；打造高質(zhì)量團(tuán)隊(duì)，樹(shù)立崇高信仰，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。
新時(shí)代提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是順應(yīng)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的必然選擇，也是增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)控制力的內(nèi)在要求。應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)主體、話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)表達(dá)方式和話語(yǔ)環(huán)境等方面全方位提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。
通過(guò)加強(qiáng)黨委對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加大政府部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全工作的管理力度，提高公安情報(bào)部門(mén)偵查能力素質(zhì)，推動(dòng)司法部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，以及匯集社會(huì)力量形成網(wǎng)絡(luò)治理合力，從而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化中國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的目標(biāo)。
馬克思主義哲學(xué)傳播在新時(shí)期面臨新使命和新問(wèn)題，應(yīng)深度剖析馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代意蘊(yùn)和實(shí)踐價(jià)值，把握馬克思主義哲學(xué)在傳播內(nèi)容、環(huán)境、方法領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代脈搏找準(zhǔn)馬克思主義哲學(xué)的傳播路徑，讓馬克思主義哲學(xué)突破現(xiàn)有傳播困境而邁向高質(zhì)量傳播階段。
共享發(fā)展理念以改革發(fā)展現(xiàn)狀為基礎(chǔ)、以歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為參考、以公平正義為價(jià)值內(nèi)核，是馬克思主義公平正義觀的當(dāng)代體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)以馬克思主義公平正義觀指導(dǎo)共享發(fā)展，在優(yōu)化分配制度、保障群眾多重利益訴求、統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)社會(huì)兩方面的過(guò)程中促進(jìn)共享發(fā)展，以更好地維護(hù)社會(huì)公平正義。
【重要發(fā)現(xiàn)】 ◆男性對(duì)“女人味”的評(píng)價(jià)仍然集中在溫柔、顧家、美麗等傳統(tǒng)價(jià)值觀念中，而女性認(rèn)為“獨(dú)立自主”應(yīng)是其最突出的特質(zhì)，在對(duì)不同類(lèi)型的女性評(píng)價(jià)中，公眾對(duì)“女強(qiáng)人”的美譽(yù)度最高。 ◆公眾普遍認(rèn)為“照顧家庭”是“男人味”的核心特質(zhì)，“暖男”“奶爸”最受女性歡迎。女性對(duì)男性“力量陽(yáng)剛”這一傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的評(píng)價(jià)已不明顯，兩性對(duì)于男人“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)知評(píng)價(jià)差異最大。...
鄉(xiāng)村振興，是現(xiàn)代化所需，是老百姓所盼，也是一個(gè)復(fù)雜的城鄉(xiāng)融合、一體化發(fā)展過(guò)程，需要城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化雙向互動(dòng)、一體提升。鄉(xiāng)村振興絕非在短期內(nèi)“一蹴而就”，一些地方出現(xiàn)的鄉(xiāng)村振興“樣板化”現(xiàn)象需引起重視，謹(jǐn)防公共資源浪費(fèi)，避免激化城鄉(xiāng)基層治理矛盾。
實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇，也是全面建成小康社會(huì)的迫切要求。達(dá)川區(qū)在深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中結(jié)合自身的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)貫穿到精準(zhǔn)扶貧、旅游開(kāi)發(fā)、新農(nóng)村建設(shè)等方面，以綠色發(fā)展促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
近年來(lái)，四川大竹縣深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的系列重要講話精神，以及紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)關(guān)于扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的部署要求，提高政治站位，堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把深化扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理作為當(dāng)前最大的政治任務(wù)，強(qiáng)化監(jiān)督檢查和審查調(diào)查，為如期完成全縣20234名貧困人口脫貧、32個(gè)貧困村退出、貧困縣摘帽，建成川東渝北區(qū)域次級(jí)中心城市和西南機(jī)械電子...
鄉(xiāng)村振興，人才為先?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須破解人才瓶頸制約。要把人力資本開(kāi)發(fā)放在首要位置，暢通智力、技術(shù)、管理下鄉(xiāng)通道，造就更多鄉(xiāng)土人才，聚天下人才而用之”，這進(jìn)一步明確了人才是鄉(xiāng)村振興的重要戰(zhàn)略資源。黨的十八大以來(lái)，各級(jí)部門(mén)采取切實(shí)措施，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)，取得了顯著成效。但從大環(huán)境來(lái)看，...
在“后扶貧時(shí)代”，要想順利啃下扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的硬骨頭，解決剩余貧困人口情況的復(fù)雜性難題，各地需要集中力量，加強(qiáng)調(diào)研工作。注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)，讓貧困戶(hù)有持續(xù)“造血”的能力，有一個(gè)穩(wěn)定、可持續(xù)的發(fā)展前景。幫助貧困人口實(shí)現(xiàn)由“脫貧”向“致富”飛躍，做到脫真貧、真脫貧。
近年來(lái)，隨著精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的深度實(shí)施，鄉(xiāng)村旅游逐漸成為產(chǎn)業(yè)扶貧的生力軍。然而，當(dāng)前我國(guó)貧困地區(qū)開(kāi)展的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)仍存在一些問(wèn)題，影響了扶貧效果的實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，我們需要通過(guò)構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游發(fā)展共同參與機(jī)制、加大鄉(xiāng)村旅游配套性?xún)?nèi)容建設(shè)、推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的高質(zhì)量發(fā)展等方式加以解決。
游扶貧基礎(chǔ)條件與甄別篩選貧困人口，精準(zhǔn)評(píng)估與科學(xué)決策旅游項(xiàng)目，堅(jiān)持“扶志”“扶智”“扶技”以及“扶行”的內(nèi)生性幫扶路徑，在考核思想、內(nèi)容以及措施方面進(jìn)行協(xié)同整合。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，農(nóng)民生態(tài)道德水平關(guān)涉鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)程度。當(dāng)前農(nóng)民生態(tài)道德素養(yǎng)不高制約了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)此，必須加強(qiáng)農(nóng)民生態(tài)道德治理。建議構(gòu)建整體性生態(tài)道德治理觀念，采取開(kāi)放性生態(tài)道德治理方式，完善協(xié)同式生態(tài)道德治理機(jī)制，助力“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。
生態(tài)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展的根基，在鄉(xiāng)村振興生態(tài)文明建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)的環(huán)境下，大力推進(jìn)生態(tài)法治建設(shè)有助于形成制度化與規(guī)范化的生態(tài)文明發(fā)展模式，維護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前，生態(tài)文明法治建設(shè)必須要逐步完善生態(tài)法律法規(guī)體系，嚴(yán)格執(zhí)法，培育生態(tài)法治理念，不斷聚集法治智慧。
當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)局面穩(wěn)中有變、變中有憂，中國(guó)有必要采取積極的應(yīng)對(duì)舉措，將經(jīng)濟(jì)增速保持在合理區(qū)間。一方面，經(jīng)濟(jì)下行周期中，市場(chǎng)的供求失衡是一種對(duì)資源的浪費(fèi)，需要進(jìn)行干預(yù)，將增速保持在一定水平。另一方面，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不完善、正向淘汰機(jī)制欠缺的背景下，保持一定增速也是對(duì)市場(chǎng)不完善的一種補(bǔ)償。同時(shí)，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，也是穩(wěn)就業(yè)、防范金融市場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)的必要舉措。
面對(duì)2019年宏觀經(jīng)濟(jì)下行壓力，應(yīng)通過(guò)提高宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控質(zhì)量，打好長(zhǎng)期供給側(cè)改革和短期擴(kuò)張需求側(cè)空間的組合拳。為此，一方面，應(yīng)大力推進(jìn)幾項(xiàng)重要的全局性制度改革，為長(zhǎng)期增長(zhǎng)打下扎實(shí)基礎(chǔ)；另一方面，在短期內(nèi)要高度重視各類(lèi)內(nèi)外部需求的負(fù)面沖擊，實(shí)施各類(lèi)資產(chǎn)價(jià)值保衛(wèi)戰(zhàn)，穩(wěn)定預(yù)期，刺激民營(yíng)企業(yè)投資和居民消費(fèi)。
實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)金融行業(yè)的發(fā)展具有關(guān)鍵性作用，而金融行業(yè)又能為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供必要的資金支持。借助金融可以在多方面促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，諸如改善信貸服務(wù)、優(yōu)化融資環(huán)境、提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的金融吸引力、完善法律法規(guī)與財(cái)稅政策等。因此，我國(guó)還需借助金融攪活實(shí)體經(jīng)濟(jì)之水，實(shí)現(xiàn)金融行業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展，從而更好地推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)革命以及金融創(chuàng)新浪潮下，世界經(jīng)濟(jì)的虛擬化程度逐漸提升，這使得虛擬經(jīng)濟(jì)逐步呈現(xiàn)出脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。在此背景下，應(yīng)當(dāng)推進(jìn)金融改革，防止我國(guó)經(jīng)濟(jì)“脫實(shí)向虛”。為此，我國(guó)需要完善信貸結(jié)構(gòu)，推進(jìn)利率市場(chǎng)化改革，提升金融機(jī)構(gòu)的服務(wù)效率，深化金融與財(cái)稅政策的配合。
“e租寶事件”“昆明泛亞案”“校園貸”等金融亂象的頻繁發(fā)生，對(duì)社會(huì)生活和金融秩序造成了巨大影響。需要樹(shù)立全面從嚴(yán)防治理念、彌補(bǔ)金融監(jiān)管法治短板、強(qiáng)化嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)督問(wèn)責(zé)，依法整治金融亂象。
消費(fèi)、金融作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中的重要組成部分，與人民美好生活需要息息相關(guān)。當(dāng)前消費(fèi)、金融領(lǐng)域存在一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題影響了人民美好生活需要的滿(mǎn)足，對(duì)此，要加強(qiáng)黨對(duì)消費(fèi)和金融的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步挖掘人民美好生活需要的內(nèi)涵，充分汲取國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便更好滿(mǎn)足人民美好生活需要。
做好互聯(lián)網(wǎng)金融安全工作，既要建立互聯(lián)網(wǎng)金融風(fēng)險(xiǎn)防控法律體系，明確監(jiān)管法規(guī)細(xì)則；也要充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，建構(gòu)金融風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)；還要組建互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管評(píng)估體系與協(xié)調(diào)保護(hù)機(jī)制，使得互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)金融飛速發(fā)展，無(wú)論是現(xiàn)金貸款、還是分期消費(fèi)，都處于黃金增長(zhǎng)期。過(guò)快的增長(zhǎng)速度不僅為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)良多，也埋藏了一定的安全隱患，野蠻式增長(zhǎng)和頻頻爆發(fā)的借貸事件，將互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)金融推到風(fēng)口浪尖，互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)金融健康發(fā)展之路值得思考。
2018年底，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了關(guān)于民營(yíng)企業(yè)的重要講話，其中明確的政策導(dǎo)向和良好的政策預(yù)期令大家歡欣鼓舞。在改革開(kāi)放過(guò)程中與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，從“四個(gè)自信”方面來(lái)講，民營(yíng)企業(yè)的地位不斷得到提升和重視。 保護(hù)民營(yíng)企業(yè)究竟是要保護(hù)什么，從大方面講，要保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)等個(gè)人權(quán)益；但在現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)家的權(quán)益何以受到了傷害？或者從制度層面上、體制層面上，...
2018年11月1日，習(xí)近平總書(shū)記召開(kāi)民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)并發(fā)表重要講話，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響，總書(shū)記明確要求要不斷為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)營(yíng)造更好的發(fā)展環(huán)境，幫助民營(yíng)經(jīng)濟(jì)解決發(fā)展中的困難，支持民營(yíng)企業(yè)改革發(fā)展。座談會(huì)后，中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹講話精神，就如何促進(jìn)國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)高質(zhì)量走出去、實(shí)現(xiàn)其在國(guó)外的高質(zhì)量發(fā)展，簡(jiǎn)述以下幾點(diǎn)。 以“四個(gè)科學(xué)引導(dǎo)”做好政府服務(wù)。第一...
當(dāng)前人們對(duì)破除阻礙民營(yíng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的“三門(mén)”問(wèn)題日益關(guān)切。許多地方紛紛出臺(tái)“措施”“意見(jiàn)”“辦法”等，力圖為民營(yíng)企業(yè)一一破“門(mén)”，使之“走向更加廣闊的舞臺(tái)”。 改革開(kāi)放40年，我國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從無(wú)到有、從小到大的發(fā)展歷程，它是地地道道的“草根經(jīng)濟(jì)”“老百姓經(jīng)濟(jì)”“大眾經(jīng)濟(jì)”，不僅改變了人民的物質(zhì)和精神生活面貌，而且在一定程度上提升著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的...
企業(yè)家權(quán)益的保護(hù)不在于一朝一夕、一個(gè)環(huán)節(jié)或者制定一個(gè)單一政策，未來(lái)應(yīng)該把企業(yè)家權(quán)益保護(hù)上升到一個(gè)更高的戰(zhàn)略層面，要保護(hù)我們國(guó)家最富有創(chuàng)造力的企業(yè)家的權(quán)益，保護(hù)我們國(guó)家最難得的在市場(chǎng)中積累的人力資本的稀缺資源和存量資源，而這個(gè)存量資源是可以創(chuàng)造出新的增量的資源。 對(duì)于企業(yè)家的權(quán)益保護(hù)，必須上升到一個(gè)新的理論高度、認(rèn)識(shí)高度、戰(zhàn)略高度來(lái)深刻地思考這個(gè)問(wèn)題。第...
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)撐起了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的半邊天，但是它仍然是脆弱的，它到底弱在哪里？不在于技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而在于企業(yè)家人身和財(cái)產(chǎn)安全的司法保障上。加強(qiáng)司法對(duì)企業(yè)家人身和財(cái)產(chǎn)安全的保障是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展的重要基礎(chǔ)。 財(cái)產(chǎn)安全是民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。根據(jù)科斯定理，只要交易費(fèi)用大于零，明確界定的產(chǎn)權(quán)通過(guò)自愿交換來(lái)配置，才是效率最高的。這個(gè)定理提示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以更...
實(shí)施、實(shí)現(xiàn)民營(yíng)企業(yè)和企業(yè)家權(quán)益保護(hù)大政方針的關(guān)鍵在于法律細(xì)節(jié)。涉及民營(yíng)企業(yè)和企業(yè)家權(quán)益保護(hù)的法律細(xì)節(jié)問(wèn)題是大量的，下面我舉三例：關(guān)于行政訴訟期間是否停止被訴行政行為的執(zhí)行問(wèn)題。根據(jù)《行政訴訟法》的規(guī)定，公民、法人或者其他組織提起行政訴訟，除非有法定例外情形，被訴行政行為不停止執(zhí)行。但是在某些情況下，它也可能導(dǎo)致對(duì)相應(yīng)企業(yè)和企業(yè)家權(quán)益的重大損害，甚至是不...
市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要見(jiàn)證者和有力推動(dòng)者，從工作職責(zé)和定位看，市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)負(fù)有重要使命，營(yíng)造促進(jìn)企業(yè)家公平競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)環(huán)境始終是其工作的重要方向。近期市場(chǎng)監(jiān)管工作在營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、推動(dòng)企業(yè)家權(quán)益保護(hù)方面采取了卓有成效的措施。從推動(dòng)發(fā)展看，市場(chǎng)監(jiān)管工作大有可為，新時(shí)代市場(chǎng)監(jiān)管工作可在以下四個(gè)方面重點(diǎn)著力： 一是強(qiáng)化企業(yè)家公平競(jìng)爭(zhēng)權(quán)益保障...
我今年68歲，作為一名一輩子都在創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家，我親身經(jīng)歷了改革開(kāi)放初期時(shí)的拼搏和輝煌、創(chuàng)業(yè)受挫后在國(guó)家鼓勵(lì)政策下又二次創(chuàng)業(yè)、以及黨中央支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)企業(yè)家權(quán)益這些重要時(shí)期。感謝我們偉大的黨和偉大的時(shí)代，為我們企業(yè)家創(chuàng)造了如此好的創(chuàng)業(yè)政策、環(huán)境和平臺(tái)。 近年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次談到關(guān)于民營(yíng)企業(yè)發(fā)展和企業(yè)家權(quán)益保護(hù)問(wèn)題，《中共中央 國(guó)務(wù)院...
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)法治保障。對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的法治保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及民事、經(jīng)濟(jì)、行政和刑事等諸多方面，但長(zhǎng)期以來(lái)人們更多地是從非刑事法治角度去關(guān)注，對(duì)于刑法推動(dòng)和促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能認(rèn)識(shí)不足，重視不夠。當(dāng)前，對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的刑法保護(hù)，需要從以下三個(gè)方面著手： 樹(shù)立平等保護(hù)觀念，堅(jiān)持平等保護(hù)原則。對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)我國(guó)憲法的多次修改，經(jīng)歷了從承認(rèn)其合法...
中關(guān)村創(chuàng)業(yè)大街是北京市、海淀區(qū)政府共同打造的我國(guó)第一條以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主題的特色街區(qū)，我們的定位目標(biāo)是做全球產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)加速平臺(tái)，主要面對(duì)科技創(chuàng)業(yè)者和科技企業(yè)家。 我們積極推薦新興科技企業(yè)。推動(dòng)新興科技應(yīng)用的先行先試，優(yōu)化民營(yíng)企業(yè)營(yíng)商環(huán)境，提高服務(wù)效率。如政府有限購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，免費(fèi)工商代辦“五證合一”等；增設(shè)外籍人才服務(wù)窗口，打造優(yōu)質(zhì)的一站式外籍人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服...
習(xí)近平總書(shū)記在民營(yíng)企業(yè)家座談會(huì)上的講話為加強(qiáng)對(duì)企業(yè)家權(quán)益的保護(hù)指明了方向。我認(rèn)為，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)家權(quán)益保護(hù)應(yīng)當(dāng)注意從以下幾個(gè)方面著手： 嚴(yán)格保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益理所當(dāng)然。從法律上看，我國(guó)憲法已賦予民營(yíng)企業(yè)越來(lái)越重要的地位；從現(xiàn)實(shí)中看，民營(yíng)企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)以及增加稅收等方面的貢獻(xiàn)也越來(lái)越大。嚴(yán)格保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益理所當(dāng)然。然而，至今仍有一些人對(duì)民營(yíng)企業(yè)...
在談保護(hù)企業(yè)家權(quán)益的時(shí)候，繞不開(kāi)三個(gè)關(guān)鍵詞：“民營(yíng)企業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)”。今天我從這三個(gè)詞在《中華人民共和國(guó)憲法》中的法律地位來(lái)談幾點(diǎn)。 對(duì)民營(yíng)企業(yè)地位的認(rèn)識(shí)是個(gè)逐步提高的過(guò)程。民營(yíng)企業(yè)在憲法中首次出現(xiàn)在1982年12月4日，第五屆全國(guó)人大第五次會(huì)議把個(gè)體經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充論的認(rèn)識(shí)寫(xiě)入憲法，國(guó)家通過(guò)行政管理來(lái)指導(dǎo)、幫助和監(jiān)督個(gè)體經(jīng)濟(jì)。其后，憲法修正案多次對(duì)此有明...
2018年3月4日，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議的民盟、致公黨、無(wú)黨派人士、僑聯(lián)界委員，并參加聯(lián)組會(huì)時(shí)明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和各民主黨派、無(wú)黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，是從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的新型政黨制度”。 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是近代以來(lái)中國(guó)政治發(fā)展...
新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨緊緊圍繞在長(zhǎng)期執(zhí)政和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)根本性問(wèn)題，繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，取得了一系列重大理論創(chuàng)新成果，內(nèi)涵極其豐富、意蘊(yùn)極其深刻、意義極其重大。
自我革命是通過(guò)自我批評(píng)、自我否定、自我揚(yáng)棄等方式實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈追求，也是馬克思主義的理論本質(zhì)，它能夠?yàn)辄h的建設(shè)提供新思路、增添新活力。所以，在黨的建設(shè)中應(yīng)當(dāng)矢志不渝地堅(jiān)持黨的自我革命，以自我革命的方式解決黨建問(wèn)題，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。
黨的建設(shè)質(zhì)量牽涉全局，關(guān)乎黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。不斷提升黨建的質(zhì)量，既是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是一個(gè)重大的理論問(wèn)題。用“系統(tǒng)化”“品質(zhì)化”“特色化”思維著力提升黨建質(zhì)量，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面不僅具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，更具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。
“心學(xué)”思想在提升個(gè)體道德修養(yǎng)、培養(yǎng)理想道德人格等方面具有重要作用，在黨性修養(yǎng)教育中發(fā)揮著端正心性、修身養(yǎng)性等重要功能。應(yīng)將“心學(xué)”思想用于黨性修養(yǎng)教育中，通過(guò)反求諸己、日用常行、踐履躬性等“心學(xué)”修養(yǎng)方式,消解黨員干部中的知行脫節(jié)、言行不一等問(wèn)題，以更好地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。
和文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)部蘊(yùn)含著和而不同、求同存異的價(jià)值觀，平等相處、彼此尊重的平等觀，天下大同、同心同德的理想觀等。由此，以和文化為歷史積淀，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商這一新型政黨制度中孕育生成了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“和而不同”的和諧型政黨關(guān)系、“求同存異”的合作型政黨關(guān)系和“同心同德”的同心型政黨關(guān)系。
目前黨內(nèi)依然存在思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題，因此，必須從思想、政治、組織、作風(fēng)等四個(gè)方面入手，全面加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，即堅(jiān)定理想信念，始終保持黨的思想純潔；堅(jiān)守政治紀(jì)律，破除不良政治生態(tài)；堅(jiān)持正確選人用人，強(qiáng)調(diào)民主集中制的根本原則；強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)，密切黨與人民群眾血肉聯(lián)系。
黨在新的歷史條件下，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨、怎樣始終保持黨旺盛的生命力與前進(jìn)的不竭動(dòng)力，既是重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是重要的理論問(wèn)題。在新的歷史條件下，廣大黨員干部只有不忘初心、堅(jiān)守匠心、秉持恒心，才能不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代黨建工作新局面。
“00后”大學(xué)生是空前開(kāi)放的一代，這種開(kāi)放打開(kāi)了他們的視野，充盈了他們的思想，使他們變得包容而自信，活躍而博學(xué)。自帶網(wǎng)絡(luò)基因、擁有個(gè)性需求的“00后”大學(xué)生注重自我的情感體驗(yàn)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)，他們渴求融入小眾化興趣圈層的過(guò)程，也是他們彰顯個(gè)性，尋求存在感、認(rèn)同感、歸屬感的過(guò)程。
2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，就如何辦好新時(shí)代思政課作出了重要部署、提出了新要求，明確思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大，要理直氣壯開(kāi)好思政課，為做好新時(shí)代學(xué)校思想政治工作、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供了重要遵循。 學(xué)校黨委的重視是理直氣壯辦好思政課的根本保證。思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵...
處于新的歷史方位的大學(xué)生，是肩負(fù)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，而堅(jiān)定的理想信念是時(shí)代新人的首要特征。新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，包含馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想三個(gè)維度。廣大青年學(xué)子要在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
多數(shù)青年學(xué)生對(duì)中美貿(mào)易摩擦關(guān)注度高，肯定黨和政府對(duì)內(nèi)外形勢(shì)的基本判斷，相信中國(guó)力量，對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)信心，但也有不少青年的認(rèn)識(shí)不全面、不準(zhǔn)確。各高校要堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地，加強(qiáng)輿情管控，做好正面引導(dǎo)，抵御、防止各種歪理邪說(shuō)對(duì)青年學(xué)生的蠱惑。
思想政治工作并不是單向的“自導(dǎo)自演”，而是知識(shí)與情感、互動(dòng)與體驗(yàn)的組合體，是一個(gè)共享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧、精神的過(guò)程。高校思想政治工作中的每個(gè)主體都不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相輔相成的，各主體要相互配合、形成合力，讓思想政治工作煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和各類(lèi)新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對(duì)高校思想政治教育的載體、內(nèi)容、形式、方法產(chǎn)生了深刻影響，要借“式”化事、彰顯思想政治教育形式的特色；因時(shí)而進(jìn)、把握內(nèi)容時(shí)代性；審時(shí)度勢(shì)、掌握其對(duì)象針對(duì)性，使高校思想政治教育親和力在新媒體時(shí)代得到全面體現(xiàn)和提升。
新時(shí)代語(yǔ)境下推動(dòng)傳統(tǒng)文化在生活中的落實(shí)，就是要推動(dòng)故宮的文化價(jià)值的協(xié)同整合，注意故宮文化的膜拜價(jià)值、展示價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值的組合比例和合理布局。故宮作為文化原真性的歷史神圣感、國(guó)家莊嚴(yán)感、信仰儀式感和民族自豪感是不容挑戰(zhàn)的，一切文化創(chuàng)意的手段、產(chǎn)品和服務(wù)都要服從于這個(gè)文化原真性的前提。
“故宮文創(chuàng)熱”的背后既體現(xiàn)了人民群眾對(duì)高品質(zhì)文化產(chǎn)品的需求，更反映出博物館積極回應(yīng)社會(huì)需求，通過(guò)市場(chǎng)化的方式創(chuàng)新和拓展新產(chǎn)品和服務(wù)的努力。故宮文創(chuàng)市場(chǎng)的開(kāi)拓，無(wú)疑對(duì)全國(guó)博物館文創(chuàng)事業(yè)起到引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，但是多數(shù)博物館在探索將館藏資源推向民眾生活過(guò)程中，仍然存在較多難點(diǎn)和問(wèn)題，尤其是市場(chǎng)機(jī)制和保障體系仍不健全。
媒體融合是黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)作出的科學(xué)決策。在2019年全國(guó)兩會(huì)上，5G全鏈條直播、VR+AR真實(shí)場(chǎng)景糅合三維動(dòng)畫(huà)、AI虛擬主播等智能手段的應(yīng)用，全面改變了兩會(huì)報(bào)道形態(tài)，新技術(shù)的應(yīng)用極大創(chuàng)新了網(wǎng)絡(luò)傳播形式，主力軍全面挺進(jìn)主戰(zhàn)場(chǎng)，全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體的全媒體時(shí)代撲面而來(lái)。 媒體融合是一場(chǎng)由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展帶來(lái)傳播介質(zhì)變化、傳播渠道革新、媒體產(chǎn)業(yè)...
目前，我國(guó)高質(zhì)量文藝作品的數(shù)量偏少，既不能滿(mǎn)足審美水平不斷提升的人民群眾對(duì)文化產(chǎn)品的需求，又不能向世界充分彰顯我國(guó)的文化軟實(shí)力。求真、至善、尚美是藝術(shù)本質(zhì)對(duì)文藝作品的內(nèi)在要求，也是文藝作品質(zhì)量提升的方向。文藝工作者在創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作手法上都必須為此付出更多努力，進(jìn)一步提升我國(guó)文藝作品質(zhì)量。
將中華文化典籍翻譯為外文版本并推動(dòng)其面向世界各國(guó)發(fā)行，成為保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化，為世界各國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和提升中華文化影響力的必然需要。中華文化典籍浩若煙海，內(nèi)涵豐富，在外譯傳播中需要健全專(zhuān)業(yè)翻譯人才培養(yǎng)機(jī)制、構(gòu)建市場(chǎng)化的對(duì)外出版機(jī)制、建設(shè)中華文化典籍外譯精品體系。
歷史文化作為整合歷史和文化的新概念，超越了傳統(tǒng)上對(duì)于“歷史”和“文化”概念的一般認(rèn)識(shí)，歷史文化通過(guò)歷史回憶的方式，表現(xiàn)出時(shí)間詮釋、主客統(tǒng)一和實(shí)踐性的特征。歷史文化大致可以劃分為三個(gè)不同的維度，分別是認(rèn)知維度，審美維度和政治維度，三者統(tǒng)一于歷史文化概念之下。
中華文明作為四大古文明中唯一一個(gè)沒(méi)有中斷過(guò)的文明，具有悠久歷史和博大精深的文化，而在豐富的歷史文化遺產(chǎn)中，中國(guó)古代的治國(guó)理政思想占據(jù)著非常重要的地位，具有重要的時(shí)代價(jià)值，可以為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供豐富的經(jīng)驗(yàn)和有益的借鑒。
傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的德育資源，是我國(guó)古代道德教育的重要載體和形式。新時(shí)代發(fā)掘和關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值能夠推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展，激發(fā)世代依存的道德情感，促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，為新時(shí)代德育工作提供精神動(dòng)力，對(duì)提升人們思想道德素質(zhì)和文化軟實(shí)力具有重要的意義。
百善孝為先，百行善為首。孝道是中國(guó)人精神的根與魂，是家風(fēng)的源頭，也是幸福人生的根源,家風(fēng)的養(yǎng)成應(yīng)該從孝道開(kāi)始。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要立足中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化，促進(jìn)社會(huì)和諧。
明清時(shí)期，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體上呈現(xiàn)出諸多新變化，土地交易頻繁、產(chǎn)權(quán)細(xì)碎化，成為這一時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)。由于各方利益不同、力量不均，圍繞土地，遂有種種紛爭(zhēng)，直接影響到了社會(huì)穩(wěn)定。對(duì)此，清代官府采取種種措施調(diào)整買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，不斷完善國(guó)家律例以及找補(bǔ)與稅收制度，對(duì)土地交易進(jìn)行監(jiān)督和管理。
