2020年是哈爾濱工業(yè)大學(xué)（簡稱哈工大）建校100周年。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，哈工大始終秉持“聽黨指揮、跟黨走、為黨分憂”的鮮明政治本色，堅(jiān)持“立足航天、服務(wù)國防、長于工程”特色辦學(xué)，為我國工業(yè)化建設(shè)、國防現(xiàn)代化建設(shè)和科技強(qiáng)國建設(shè)培養(yǎng)了一大批杰出人才、作出了突出的貢獻(xiàn)、打造了一支許黨報國的哈工大“八百壯士”教師隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)了從一所培養(yǎng)鐵路工程師的工業(yè)學(xué)校到學(xué)習(xí)國外高等教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的樣板高校、再到扎根中國大地的一流名校的歷史轉(zhuǎn)變，是中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的重要?dú)v史樣本……
當(dāng)前，美國新冠肺炎疫情日益惡化，據(jù)美國約翰斯·霍普金斯大學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至6月22日15時，美國新冠肺炎確診人數(shù)超過235.6萬人，死亡122248人。隨著美國各州逐漸進(jìn)入第二甚至第三階段“重啟經(jīng)濟(jì)”，近日來，多州出現(xiàn)新冠肺炎疫情反彈情況。美國成為全球疫情最嚴(yán)重的國家，確診病例和死亡病例數(shù)都是全球最多的，成為疫情全球大流行的“震中”。近期非洲裔男子弗洛伊德之死事件引發(fā)的...
種族主義偏見使西方一些媒體和政客不斷妖魔化中國政府的抗疫努力，也使得西方國家的東亞人尤其是華裔或中國人面臨嚴(yán)重威脅。同時，種族主義偏見也遲誤了西方一些國家的抗疫斗爭。近期發(fā)生的非洲裔男子被白人警察跪壓脖頸致死的種族主義事件使深受新冠肺炎疫情困擾的美國更加雪上加霜。新冠肺炎疫情以慘烈的事實(shí)和鮮活的形式再一次證明，整個人類是一個不折不扣的同呼吸、共命運(yùn)的共同體，任何以族劃界、以國劃界或以自我群體為中心的處事方案，都不僅有害于自身，而且將整個世界置于巨大的風(fēng)險中。
新冠肺炎疫情重創(chuàng)美國。統(tǒng)計(jì)顯示，黑人和拉美裔等少數(shù)族裔是此次疫情受創(chuàng)最重的群體。貧困、不完善的醫(yī)療保障體制和美國社會長期存在的政治、社會和經(jīng)濟(jì)不平等等結(jié)構(gòu)性問題，是其癥結(jié)所在。此次疫情是否會成為美國“浴火重生”的契機(jī)或者淪為《大西洋月刊》所說的“失敗國家”，尚有待觀察。但毫無疑問，疫情將對美國社會產(chǎn)生深刻而長遠(yuǎn)的影響。
特朗普政府應(yīng)對疫情失誤頻頻：在疫情發(fā)生前漠視專家預(yù)警；對于疫情的預(yù)測，情報界集體失聲；疾控中心自行研制的試劑盒出錯；淡化疫情風(fēng)險以及非藥物干預(yù)措施出臺遲緩。主要原因在于：對于安全威脅的判斷失誤；獨(dú)善其身的攔擋式抗疫策略難以奏效；經(jīng)濟(jì)與大選的考量束縛了特朗普政府的抗疫行動；白宮國安會內(nèi)部應(yīng)對衛(wèi)生安全威脅的機(jī)制欠缺。
在諸多導(dǎo)致美國政府應(yīng)對疫情不力的因素中，國內(nèi)政治斗爭尤其是黨派政治斗爭是其中的重要原因。疫情期間，兩黨格局再次暴露出其制度上的巨大缺陷，導(dǎo)致政府應(yīng)對疫情的效率降低，撕裂社會抗疫共識，帶來應(yīng)對疫情的局部政治失靈。在黨派斗爭下，美國抗疫進(jìn)程受到了嚴(yán)重影響，加劇了疫情擴(kuò)散，制約了抗疫效果，導(dǎo)致國際抗疫進(jìn)程嚴(yán)重受阻。
美國應(yīng)對疫情失利與聯(lián)邦制運(yùn)轉(zhuǎn)紊亂失序以及自身治理體系存在嚴(yán)重缺陷有關(guān)。州長與總統(tǒng)之間的頻繁“對罵”已然構(gòu)成美國抗疫政治的常態(tài)性現(xiàn)象，聯(lián)邦政府以及各州之間也不斷出現(xiàn)相互爭搶醫(yī)護(hù)物資的獨(dú)特場景。美國聯(lián)邦制下選舉政治實(shí)踐的荒腔走板，加劇而非緩解民眾深陷疫情難以解脫的困境。
美國的醫(yī)療衛(wèi)生體系是一個多元化、市場導(dǎo)向?yàn)橹鞯捏w系，其形成受國際政治地位和對外戰(zhàn)略、國內(nèi)政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況和宗教文化傳統(tǒng)的影響。美國的醫(yī)療衛(wèi)生體系帶有清晰的霸權(quán)服務(wù)導(dǎo)向，在醫(yī)療應(yīng)急方面還有些混亂，尤其是在這次疫情中，不同層級、不同部門之間的聲音和措施，經(jīng)常有相互矛盾甚至是摩擦之處。
作為世界上最大的發(fā)達(dá)國家，美國的醫(yī)療水平居世界領(lǐng)先地位，但新冠肺炎疫情暴露出美國公共衛(wèi)生體系一些結(jié)構(gòu)性缺陷，如公共衛(wèi)生疾病監(jiān)管程序復(fù)雜，醫(yī)療保健體系過于依賴私人執(zhí)業(yè)人員和私營醫(yī)院，醫(yī)療物資制造業(yè)空洞化，等等。應(yīng)對疫情，美國既需要不斷完善國內(nèi)公共衛(wèi)生突發(fā)應(yīng)急管理制度，同時更需要加強(qiáng)國際合作。
美國國家危機(jī)意識的相對滯后、流感襲擾使民眾陷入“警報疲勞”以及國家衛(wèi)生戰(zhàn)略存在的不足，均為美國民眾淡薄疫情防控意識的產(chǎn)生提供了條件。而且美國國內(nèi)的政治生態(tài)惡化、經(jīng)濟(jì)壓力驟增以及領(lǐng)導(dǎo)人自身的政治考量等，都深刻影響美國疫情防控的成效和前景。在疫情“政治化”以及“選情優(yōu)先”的抗疫策略影響下，美國總統(tǒng)、民眾乃至國運(yùn)都可能在經(jīng)歷“大考”。
當(dāng)前，新冠肺炎疫情已經(jīng)在全球大規(guī)模擴(kuò)散，釀成全球公共衛(wèi)生悲劇。應(yīng)對這種人類認(rèn)識還很不充分的新型病毒，需要全球攜手共進(jìn)，通力合作，共同抗疫。然而，特朗普政府非但沒有承擔(dān)起全球抗疫的領(lǐng)導(dǎo)作用，反而采取以鄰為壑的單邊主義做法，甚至帶頭質(zhì)疑、斷供和退出世界衛(wèi)生組織，嚴(yán)重影響了全球抗疫合作。特朗普政府的單邊主義做法，不僅給全球公共衛(wèi)生治理、多邊合作造成極大困擾，也嚴(yán)重干擾了中美兩國在抗疫上的合作。
《中共中央 國務(wù)院關(guān)于新時代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局的指導(dǎo)意見》提出的新時代西部大開發(fā)新格局的內(nèi)在深意是打造西部大開發(fā)的2.0版，繪就新時代西部高質(zhì)量發(fā)展圖景。新時代西部大開發(fā)新格局的“新”體現(xiàn)在：以新發(fā)展理念為新引領(lǐng)、以高質(zhì)量發(fā)展為新目標(biāo)、以加大西部開放力度為新引擎、以加大美麗西部建設(shè)力度為新主題、以深化重點(diǎn)領(lǐng)域改革為新突破口、以堅(jiān)持以人民為中心為新目的。
意識形態(tài)領(lǐng)域事務(wù)具有復(fù)雜性、斗爭性和易變性，掌握主動權(quán)是做好意識形態(tài)工作的內(nèi)在規(guī)律性要求。中國發(fā)展成就及其所引發(fā)的理論回響，是我們增強(qiáng)意識形態(tài)工作主動權(quán)的底氣所在。正因?yàn)橛辛税l(fā)展成就作支撐，社會主義意識形態(tài)的解釋力正在增強(qiáng)，人們對社會主義意識形態(tài)的接受度、認(rèn)同度也在提高。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會主義制度的優(yōu)越性充分彰顯，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)面臨新的歷史機(jī)遇。能否有效認(rèn)識、駕馭和創(chuàng)新意識形態(tài)，是衡量黨員干部是否成熟、能否擔(dān)當(dāng)重任的重要標(biāo)志。
“干部下沉”是新時代國家治理的一個重要課題，“干部下沉”常態(tài)化有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)“干部下沉”常態(tài)化，需要通過“課題攻關(guān)”提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，通過“組織動員”提供運(yùn)行機(jī)制，通過“程序規(guī)劃”提供制度保障，通過“成就分享”提供精神動力。新時代，要解決基層治理中存在的各種問題，就必須實(shí)現(xiàn)“干部下沉”常態(tài)化，把我國的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能。
干部下沉一線，能夠多方面鍛煉干部，有助于解決基層所面臨的人手不夠、基層黨組織強(qiáng)弱不均、發(fā)展不平衡、公共服務(wù)難以集約等問題，也是踐行黨的群眾路線的必然要求。推動干部下沉常態(tài)化需要組織安排、任務(wù)厘定、多部門協(xié)作來加以完成，在此過程中常常會出現(xiàn)官僚主義、形式主義等突出問題，需要加強(qiáng)制度化建設(shè)，真正推動基層治理提質(zhì)增效。
隨著網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛走進(jìn)直播間，化身“帶貨達(dá)人”，宣傳本地旅游資源、農(nóng)副產(chǎn)品，幫助農(nóng)民打開銷售渠道，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展催生了新機(jī)遇。探索提升領(lǐng)導(dǎo)干部“直播帶貨”收益的可行性路徑，有助于我們更好地運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)線上線下融合，帶動更多農(nóng)民走向脫貧致富路。
城市韌性主要是指城市在面對沖擊時具有抗壓、恢復(fù)和可持續(xù)發(fā)展的能力。合格的韌性城市應(yīng)該能夠通過系統(tǒng)組成部分的優(yōu)化、協(xié)調(diào)、再組織等吸收和適應(yīng)災(zāi)害，從而使損失最小化，快速恢復(fù)至正常運(yùn)行狀態(tài)。韌性城市通常具備良好的城市治理能力，而電子治理使得治理在現(xiàn)代社會具備了更好的發(fā)展動力、實(shí)施基礎(chǔ)和法治秩序，展示出重塑社會的強(qiáng)大功能與巨大潛力。
當(dāng)今時代，以大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈及人工智能等工具體系為代表的生產(chǎn)力，是完全不同于傳統(tǒng)電氣時代的新質(zhì)生產(chǎn)力。它內(nèi)在推動社會生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生根本性變革，要求通過互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)改造各行各業(yè)，創(chuàng)造新業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的各業(yè)融合。在這個大變革時代，全面創(chuàng)新成為核心主題。全面創(chuàng)新是一場顛覆式創(chuàng)新，也是大眾化、平民化的創(chuàng)新。
如何針對“防”和“救”的需求，將各級應(yīng)急管理部門的綜合優(yōu)勢與各相關(guān)部門的專業(yè)優(yōu)勢有效結(jié)合，形成“防”“救”合力，是推進(jìn)應(yīng)急管理體系和能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵命題?！按髴?yīng)急”的治理格局，并不意味著應(yīng)急管理部門要對所有災(zāi)害應(yīng)對工作大包大攬，也不能成為各職能部門“甩包袱”的理由。理清綜合監(jiān)管部門與行業(yè)監(jiān)管部門“防”和“救”的責(zé)任關(guān)系，做到責(zé)任落實(shí)無空檔、監(jiān)督管理無盲區(qū)，是厘定工作思路的出發(fā)點(diǎn)。
構(gòu)建應(yīng)急情報協(xié)調(diào)體系能夠?yàn)橥话l(fā)事件提供各種決策支持。目前，我國應(yīng)急情報協(xié)調(diào)體系尚待完善，需要增強(qiáng)應(yīng)急管理體系的專業(yè)性和系統(tǒng)性。完善應(yīng)急情報協(xié)調(diào)制度，要整合應(yīng)急情報體系保障制度，建立高效的情報信息溝通機(jī)制，促使內(nèi)部整合統(tǒng)一，外部協(xié)調(diào)合作。
在城市建設(shè)發(fā)展中，單個省份中實(shí)力均衡的兩座城市被稱之為“雙子星”城市?！半p子星”城市本著傳承創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的原則，有利于消除兩極分化、促進(jìn)區(qū)域均衡發(fā)展。充分釋放“雙子星”城市區(qū)域發(fā)展活力，應(yīng)科學(xué)規(guī)劃挖掘其區(qū)域發(fā)展?jié)摿?，把握區(qū)域平衡發(fā)展關(guān)鍵，不斷完善行政管理體制。
互聯(lián)網(wǎng)時代，如何創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理模式、豐富治理手段和方式，成為時下鄉(xiāng)村治理主體必須面對和解決的問題。“網(wǎng)紅村”就是鄉(xiāng)村依托互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一條創(chuàng)新探索之路。鄉(xiāng)村可以依托網(wǎng)紅代言人知名度和號召力，推廣鄉(xiāng)村社會特色品牌、用美麗鄉(xiāng)村書寫“網(wǎng)紅”名片、精心培育“網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)”，為鄉(xiāng)村社會發(fā)展注入源頭活水。
“夜經(jīng)濟(jì)”成為社會廣為關(guān)注的一個新的亮點(diǎn)，當(dāng)前的“夜經(jīng)濟(jì)”是和我國社會進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”、電子商務(wù)蓬勃發(fā)展的新時代緊密聯(lián)系在一起的。要促進(jìn)“夜經(jīng)濟(jì)”高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，必須根據(jù)“夜經(jīng)濟(jì)”的特色，構(gòu)筑一個促進(jìn)“夜經(jīng)濟(jì)”良性發(fā)展的激勵和保障系統(tǒng)。
積極財政政策，是在特殊時期將著力點(diǎn)主要放在國內(nèi)需求的財政政策，也是創(chuàng)新宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式的重要實(shí)踐。當(dāng)前全球疫情和世界經(jīng)濟(jì)形勢仍然嚴(yán)峻復(fù)雜，我國發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有。財政作為國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在疫情中起到的作用尤為關(guān)鍵，而疫情的發(fā)生、持續(xù)，甚至結(jié)束也都會對我國財政產(chǎn)生重大影響。對此，積極財政政策如何更加有效發(fā)揮作用就顯得尤為迫切。
養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)中，老年人既是需求方，也是供給方，既是消費(fèi)者，也是投資者和勞動者。從養(yǎng)老需求角度來看，經(jīng)過此次疫情，讓更多老年人了解了在線商品和服務(wù)的豐富性，為養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)未來信息化發(fā)展奠定了客戶資源基礎(chǔ)。從供給側(cè)角度來看，“宅經(jīng)濟(jì)”逆勢火爆讓更多資本看到商機(jī)，會給與“宅經(jīng)濟(jì)”類似的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)帶來發(fā)展機(jī)遇，同時也對推動養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來不少啟示。
【摘要】新冠肺炎疫情沖擊了全球糧食生產(chǎn)和貿(mào)易，破壞糧食可供，引發(fā)經(jīng)濟(jì)衰退和購買力下降，威脅對糧食的獲取和利用。由于緩沖庫存充足以及國內(nèi)供應(yīng)鏈保持暢通，新冠肺炎疫情未對我國糧食安全保障產(chǎn)生重大的沖擊，但未來一段時間里我國糧食安全仍面臨各種挑戰(zhàn)。為此，應(yīng)當(dāng)為農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體提供即時補(bǔ)貼和信貸支持；強(qiáng)化國內(nèi)外糧食市場信息動態(tài)監(jiān)測和通報，避免恐慌性購買和囤積行為；...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，平臺型組織借助互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)，打造突破物理時空限制的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，營造虛擬與實(shí)體空間的互聯(lián)互通，創(chuàng)造更大社會價值。由于平臺型組織具有共生性和生態(tài)化的特征，使得價值網(wǎng)絡(luò)成員間互為主體、資源共通，不僅提高了各自的效率，還降低了組織間生產(chǎn)運(yùn)作成本，相比于傳統(tǒng)組織更有利于進(jìn)行價值共創(chuàng)。
技術(shù)創(chuàng)新和品牌建設(shè)猶如企業(yè)發(fā)展的“兩翼”，是企業(yè)增加產(chǎn)品附加值、提升市場競爭力的重要途徑。正確認(rèn)識兩者的內(nèi)在聯(lián)系，推進(jìn)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)、加快推進(jìn)制造強(qiáng)國戰(zhàn)略的必然選擇。因此，要優(yōu)化技術(shù)創(chuàng)新與品牌建設(shè)的宏觀環(huán)境、扎實(shí)推進(jìn)以技術(shù)創(chuàng)新為基礎(chǔ)的品牌戰(zhàn)略、根據(jù)不同規(guī)模選擇“技術(shù)—品牌”協(xié)同模式，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新與品牌建設(shè)協(xié)同發(fā)展。
改革開放四十多年來，我國國有企業(yè)的生存發(fā)展環(huán)境發(fā)生了廣泛而深刻的變化。為此，“三項(xiàng)制度”改革的推進(jìn)策略也必須因時應(yīng)變、因勢利導(dǎo)。新時代，深化“三項(xiàng)制度”改革需要實(shí)施深度盤點(diǎn)，繪制人力資源統(tǒng)籌優(yōu)化“施工圖”；強(qiáng)化分類施策，培育人力資源價值增值“新動能”；注重多元驅(qū)動，消除人力資源有序流動“硬梗阻”。只有堅(jiān)持與時俱進(jìn)，主動適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境變化，實(shí)施更能體現(xiàn)時代性、針對性的改革策略，才能不斷推動國有企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
新時代偉大斗爭前所未有地具有許多新的歷史特點(diǎn)。為更好地認(rèn)識和把握這些特點(diǎn)，需要從理論上進(jìn)行系統(tǒng)梳理。主體、對象、方法是馬克思主義實(shí)踐觀、認(rèn)識論和方法論研究的基本范疇，也是構(gòu)成新時代偉大斗爭的必備要素，能從結(jié)構(gòu)上比較完整地回答誰來斗爭、斗爭什么、怎么斗爭等重大問題。
保持強(qiáng)烈的憂患意識，自覺防范風(fēng)險是保障黨長期執(zhí)政地位和國家長治久安的重要法寶。透視并剖析新時代我們黨在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中所面臨的國內(nèi)外新形勢，可以清晰地看到，抵御逆全球化“渦流”的外部險灘、掃除長期執(zhí)政下的權(quán)力監(jiān)督盲區(qū)、應(yīng)對西方網(wǎng)絡(luò)文化滲透、滿足多樣化人民訴求，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)新時代建設(shè)必須闖過的四大難關(guān)。
多年來，國有企業(yè)海外黨建工作取得了長足進(jìn)步，積攢了寶貴經(jīng)驗(yàn)，有力推動和保障了國有企業(yè)海外業(yè)務(wù)的健康發(fā)展。由于國有企業(yè)海外黨建工作仍處于起步階段，因此還需進(jìn)一步改進(jìn)和完善。海外國有企業(yè)要充分發(fā)揮黨組織的獨(dú)特優(yōu)勢，積極推進(jìn)黨建工作與生產(chǎn)經(jīng)營、企業(yè)文化等深度融合，創(chuàng)新方法方式，明確重點(diǎn)任務(wù)，開創(chuàng)黨建工作新局面。
新時代青年對于“國風(fēng)”文化的熱衷既融入行為層面，也集中表現(xiàn)在情感層面，更深刻彰顯在價值層面。青年對于“國風(fēng)”文化潮流的爭相追逐，實(shí)質(zhì)上是其文化自覺與文化自信日益提升的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，對此，我們既要做密切關(guān)注者，也要做主動參與者，更要做積極引導(dǎo)者。
青年符號消費(fèi)具有依賴性、炫耀性和象征性等特征，成為青年獲取身份認(rèn)同、建構(gòu)社會關(guān)系、彰顯個人品味的重要方式，但過度追逐符號消費(fèi)會使青年陷入消費(fèi)異化、超前消費(fèi)、非理性消費(fèi)的窠臼。應(yīng)從消費(fèi)的本質(zhì)屬性和人的需要出發(fā)，培養(yǎng)青年健康、理性、適度的消費(fèi)理念。
知識網(wǎng)紅以準(zhǔn)確把握受眾的知識服務(wù)需要、充分尊重受眾的學(xué)習(xí)主體地位等為出發(fā)點(diǎn)，打造“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容+獨(dú)特人格魅力”的知識傳播新模式。思政教育是有目的有意識地傳播思政知識、滲透思政觀念的教育活動，與知識網(wǎng)紅的知識服務(wù)有許多共通之處，但在網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度、影響力等方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如知識網(wǎng)紅。所以，可以借鑒知識網(wǎng)紅的知識輸出和價值傳播模式，推動思政教育思路、內(nèi)容和話語創(chuàng)新，打造“知識網(wǎng)紅式”思政教育新模式。
一直以來，美國社會的排華因素和種族因素，造成人們對華裔的刻板印象，使得不少華裔在政治上少有發(fā)聲、在職場上遭遇“竹子天花板”。而此次疫情加劇了西方社會的種族歧視，放大了對華人的偏見，使海外華人面臨雙重困境：一方面是人身安全難以保障，另一方面是要面對來勢洶洶的排華浪潮。這種歧視背后反映出的是價值認(rèn)同、國際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益等方面的深層次問題，值得我們深入探討。
一場重大疫情讓百萬海外中國留學(xué)生身處跌宕起伏的抗疫進(jìn)程。一些歐美國家的民眾將個人偏見轉(zhuǎn)嫁到當(dāng)?shù)厝A人群體身上，致使一些中國留學(xué)生遭受謾罵排斥；少數(shù)留學(xué)生的不當(dāng)言行，也一度令留學(xué)生群體在國內(nèi)自媒體上被污名化、標(biāo)簽化、邊緣化，令其面臨雙重壓力。盡管如此，絕大多數(shù)留學(xué)生都表現(xiàn)出應(yīng)有的文化素養(yǎng)和個人修養(yǎng)，不卑不亢、理性應(yīng)對、勇于擔(dān)當(dāng)，以超凡的姿態(tài)接受時代的特殊“大考”?；p重壓力為雙重動力，追求雙重認(rèn)可，是留學(xué)生們的不懈追求，也是他們進(jìn)一步成熟成長過程中面臨的重要人生課題。
自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，一些西方媒體利用自身輿論優(yōu)勢，對中國進(jìn)行“污名化”“標(biāo)簽化”，將疫情“政治化”，以各種方式抹黑、甩鍋中國。一些西方國家固守“冷戰(zhàn)”思維、奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，美國大選大打“中國牌”，國際輿論格局“西強(qiáng)我弱”等，是導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要因素。對此，我們應(yīng)有效把握國際輿論傳播規(guī)律，切實(shí)提高應(yīng)對突發(fā)事件輿情的應(yīng)急意識，不斷提升講好中國故事的能力。
“非傳統(tǒng)安全”又被稱作“全球安全”“共同安全”“共享安全”“綜合安全”“集體安全”“人類安全”“社會安全”等，以對應(yīng)舊的、以國家安全為主的“傳統(tǒng)安全”。在全球化加速發(fā)展的今天，非傳統(tǒng)安全問題此起彼伏，層出不窮，應(yīng)對不當(dāng)甚至可能會引發(fā)傳統(tǒng)安全問題。接下來我們便探討在全球化系統(tǒng)下，如何應(yīng)對非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)。因此國際社會應(yīng)突破狹隘的、以國家利益為導(dǎo)向的傳統(tǒng)安全觀，樹立以人為本，著眼于人類社會共同利益的安全觀，建立預(yù)警機(jī)制，發(fā)揮非國家行為體的作用，推動非傳統(tǒng)安全治理常態(tài)化。
2017年特朗普就任美國總統(tǒng)，由此揭開了與眾議院議長佩洛西之間愈演愈烈的政治博弈。他們之間的戰(zhàn)爭體現(xiàn)了美國國內(nèi)政治日益極化下的意氣之爭、府會之爭、兩黨之爭所表征的政治僵局，深刻地揭示了美國政治極化之勢。美國政治極化危機(jī)加劇的原因，不僅在于民主程序無法對階層分裂的政治訴求作出體制性改革回應(yīng)，也在于建制派主流意識形態(tài)神話破滅后的道德權(quán)威祛魅和衰微之苦。
【摘要】新冠肺炎疫情蔓延后，美國經(jīng)濟(jì)的需求端受到結(jié)構(gòu)性沖擊，企業(yè)大面積停工停產(chǎn)，勞動失業(yè)迅速增加，資本市場劇烈震蕩。美國財政政策面臨債務(wù)高位膨脹壓力，寬松貨幣政策受到利率期限結(jié)構(gòu)倒掛等約束；美國會更加倚重對外貿(mào)易并繼續(xù)主導(dǎo)全球治理。美國將會有選擇地擴(kuò)大進(jìn)口，實(shí)施差別化貿(mào)易政策；對必需品降低進(jìn)口關(guān)稅，對可替代品提高進(jìn)口關(guān)稅，以彌補(bǔ)財政赤字和保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)。...
自西周以來兩千多年的歷史已經(jīng)證明，僅僅把道德作為社會治理的主要手段，不僅是無效的，而且可能適得其反。道德本身內(nèi)含的否定性因素，決定了一旦無條件地將其用之于實(shí)踐，就會變異為鉗制自由、扼殺性靈的暴力和偽善的教條；道德律條的含混性、道德判斷的主觀性、道德裁決的非強(qiáng)制性，決定了它只能作為一種必要的補(bǔ)充，而不可以取代法治成為建設(shè)和維護(hù)社會秩序的主導(dǎo)性力量；道德不是原因，而是結(jié)果；不是手段，而是目的。德治是法治的基礎(chǔ)，法治是道德的保障。
人民對美好生活的追求是當(dāng)下社會發(fā)展與進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)反映，文化獲得感，特別是文化空間獲得感，也成為新時代人民美好生活的一大重要表征。民眾文化空間獲得感的不斷增強(qiáng)，既是文化高質(zhì)量發(fā)展的必然結(jié)果，也是公共文化高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。當(dāng)前，隨著低階文化產(chǎn)業(yè)市場逐漸飽和，消費(fèi)者開始追求新的市場體驗(yàn)，文化空間感知將成為提升文化消費(fèi)的新發(fā)力點(diǎn)。
“家”是儒家學(xué)說的邏輯起點(diǎn)，也是傳統(tǒng)中國人“修身”的物理與心理?xiàng)⑺?，人性、倫理和德行的養(yǎng)育場。傳統(tǒng)中國國家治理具有試圖打通“心理”“倫理”與“治理”的鮮明特質(zhì)。推進(jìn)具有中國品格、中國氣象乃至世界擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代中國國家治理現(xiàn)代化，亟待化解“家國矛盾”，塑造“家國合力”。
民族傳統(tǒng)文化符號既是民族文化的重要表現(xiàn)形式，又是民族文化的重要傳播載體。受人口流動、社會變遷和現(xiàn)代文化產(chǎn)品同質(zhì)化的影響，以人際傳播和社區(qū)傳播為核心的民族文化傳播面臨新挑戰(zhàn)，但新媒體技術(shù)的發(fā)展也為民族文化傳播提供了新機(jī)遇。因此，應(yīng)充分利用新媒體傳播的多元性、互動性、超時空性特征，創(chuàng)新傳播路徑與策略，激發(fā)民族傳統(tǒng)文化活力，推動民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
在中國特色社會主義新時代，儒家義利觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，對當(dāng)代社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的理論意義和實(shí)踐價值。實(shí)現(xiàn)儒家義利觀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，從個人層面而言，需做到責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一；從國家層面而言，應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心；從國際層面而言，要著力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
網(wǎng)絡(luò)短視頻憑借“短平快”的特點(diǎn)，開創(chuàng)了草根創(chuàng)作、廣泛參與、多元互動的網(wǎng)絡(luò)傳播新局面，拓展了文化產(chǎn)品生產(chǎn)及傳播的深度及廣度，為主流價值觀傳播提供了新路徑。但是，網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容存在良莠不齊的現(xiàn)象，為主流價值觀傳播帶來了挑戰(zhàn)。為此，可創(chuàng)新短視頻應(yīng)用于主流價值觀傳播的方式方法，提高主流價值觀傳播的精準(zhǔn)化和個性化水平。
明代的工商業(yè)發(fā)展建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)上，繼承了傳統(tǒng)農(nóng)耕社會商業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，又呈現(xiàn)出新的時代特征，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、組織方式變化以及與世界經(jīng)濟(jì)更加緊密結(jié)合在一起。正是建立在明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，白銀化浪潮得以涌現(xiàn)，而明代工商業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)因素和國際化程度大幅度提高，也因此把中國古代工商業(yè)發(fā)展的水平和質(zhì)量提升到一個新的高度。
