堅定不移把新時代青海全面深化改革推向前進(jìn)
今年是全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃收官之年，也是全面深化改革的關(guān)鍵一年。青海省將始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨中央決策部署，堅定不移地推進(jìn)全面深化改革，持續(xù)激發(fā)全社會的創(chuàng)新活力，在全面深化改革的大道上不斷開拓前行，奮力書寫新時代青海全面深化改革的新篇章。
今年是全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃收官之年，也是全面深化改革的關(guān)鍵一年。青海省將始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨中央決策部署，堅定不移地推進(jìn)全面深化改革，持續(xù)激發(fā)全社會的創(chuàng)新活力，在全面深化改革的大道上不斷開拓前行，奮力書寫新時代青海全面深化改革的新篇章。
有一項著名的心理實驗：蘇聯(lián)心理學(xué)家施巴林斯基將進(jìn)修班學(xué)員分為四組，請一位副教授每次穿同樣的衣服、用同樣的講稿、以同樣的教態(tài)分組講演，但每組講演的身份不同。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在第三、四組以“運動員”的身份和“保健工作者”的身份演講后，學(xué)員反映講演者語言貧乏、內(nèi)容枯燥無味。而在第一組，以副教授身份演講，學(xué)員卻普遍地給予好評。這項實驗揭示了思維定式帶來的典型偏見。心...
領(lǐng)導(dǎo)干部的心理行為偏差是影響其知人善任、科學(xué)決策、正確處理人際關(guān)系的“常見病”“多發(fā)病”。常見的心理偏差有“錘子思維定式”、“能力圈”邊界模糊、奉行唯上主義、心態(tài)“傲慢”四種。糾正或消除領(lǐng)導(dǎo)干部的心理行為偏差，需要其既是專家又是學(xué)習(xí)者，既要堅守“能力圈”又要善于抉擇，既要政治忠誠又要求實創(chuàng)新，平衡職位權(quán)威與非職位影響力，還需要組織層面完善制度、發(fā)揮監(jiān)督職能，共塑善治氛圍。
領(lǐng)導(dǎo)干部的偏見是治國理政的天敵，傷害了領(lǐng)導(dǎo)干部的政治威望，嚴(yán)重削弱了公共決策的民主性和科學(xué)性，使干群關(guān)系惡化，政治生態(tài)污濁，甚至削弱黨和政府的群眾根基。因此，為了克服領(lǐng)導(dǎo)干部偏見，對領(lǐng)導(dǎo)干部偏見的本質(zhì)、類型、表現(xiàn)等展開多維、深入和細(xì)致的研究就顯得至關(guān)重要。具體而言，領(lǐng)導(dǎo)干部偏見有以下五個方面的特征：歷史性、封閉性，預(yù)設(shè)性、片面性，排他性、消極性，隱蔽性、迷惑性，頑固性、蔓延性。
【摘要】領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生偏見的誘發(fā)因素復(fù)雜多樣，深層次看主要受“第一印象”產(chǎn)生的心理印痕、既有態(tài)度定勢形成的慣性思維、“近因效應(yīng)”引發(fā)的印象改變、對個體持以積極期許所形成的附帶效應(yīng)、權(quán)威性人格遺留的負(fù)面效應(yīng)、對內(nèi)群體和外群體自然產(chǎn)生的不同印象等因素影響。領(lǐng)導(dǎo)干部往往會依據(jù)既往經(jīng)驗或已經(jīng)形成的固化模式，形成對某一事或某一個人的固化判斷，并以此作出慣性化認(rèn)知的...
偏見是社會生活中較為普遍的現(xiàn)象，但對于掌握著權(quán)力和公共資源的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，一旦其產(chǎn)生偏見，可能會在多個層面造成嚴(yán)重的危害。領(lǐng)導(dǎo)干部的偏見不僅可能給決策工作、選人用人帶來直接影響，還可能給工作中處理各種關(guān)系帶來失誤，并且會影響其自身的健康成長。盡可能地避免領(lǐng)導(dǎo)干部的偏見，需要學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義的認(rèn)識論和方法論。
領(lǐng)導(dǎo)干部偏見產(chǎn)生于其視域的有限性，克服偏見需要通過視域的拓展。視域拓展要求領(lǐng)導(dǎo)干部對自身視域的有限性有清醒和具體的認(rèn)識，同時需要建立相應(yīng)的機制來突破視域的局限。隨著當(dāng)代社會的急劇變化，領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要突破視域局限，包括從縱向的“信息統(tǒng)控”拓展到橫向的信息相互制約，從壓制型的“沖突消解”拓展到利用沖突正面功能的沖突管理，從具有確定性的“問題解決”拓展到與風(fēng)險共存的風(fēng)險管理，從突破制度阻礙的“創(chuàng)新拓展”到“戴著鐐銬跳舞”的依法行政。
領(lǐng)導(dǎo)干部的偏見受政治站位、管理理念、心理機制、文化修養(yǎng)的制約和影響，立足政治社會學(xué)、公共管理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)和傳統(tǒng)文化，多維發(fā)力“以正糾偏”乃是一種客觀選擇。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在克服偏見的基礎(chǔ)上，真抓實干、攻堅克難、勤于奉獻(xiàn)，才能真正形成干事創(chuàng)業(yè)的強大動力。
目前，長期存在于領(lǐng)導(dǎo)干部觀念中的“重經(jīng)驗，輕事實”“重穩(wěn)重，輕開拓”“重主流，輕全面”等有意識的、潛意識的偏見，往往不利于其正確認(rèn)識疫情等重大突發(fā)事件和嚴(yán)峻的經(jīng)濟發(fā)展形勢，進(jìn)而阻礙科學(xué)決策和行動。對此，領(lǐng)導(dǎo)干部要搞好調(diào)查研究，知“底”數(shù)、明“變”數(shù)、懂“路”數(shù)，使決策和行動符合客觀實際；要善于應(yīng)急決策，在短時間內(nèi)作出盡可能科學(xué)有效的決策，并采取正確的應(yīng)急處置措施；要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，“戴著口罩”謀發(fā)展，努力完成全年經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。
在深化學(xué)習(xí)研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想過程中，最重要的也是最難的就是要弄清楚：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本觀點或核心要義到底是什么？習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之根本觀點究竟具有怎樣的內(nèi)在邏輯？提煉概括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之根本觀點并厘清其內(nèi)在邏輯，能夠幫助我們做到“綱舉目張”，更加深刻地把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機整體和科學(xué)體系。
深圳經(jīng)濟特區(qū)成立40年來，最成功的經(jīng)驗和鮮明的特征就是圍繞建立社會主義市場經(jīng)濟體制積極探索，進(jìn)行了土地要素、勞動力要素、資本要素、技術(shù)要素的市場化改革。但同時，深圳經(jīng)濟特區(qū)要素市場化改革也存在“半城市化”現(xiàn)象、“二元市場”現(xiàn)象、“壟斷化”現(xiàn)象、“行政化”現(xiàn)象以及“孤島”現(xiàn)象等問題，進(jìn)入新時代，開啟改革新征程，深圳要率先構(gòu)建全要素市場化配置的體制機制。
經(jīng)過20年的西部大開發(fā)，我國西部地區(qū)整體發(fā)展水平已經(jīng)得到巨大提升，但發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，鞏固脫貧攻堅任務(wù)依然艱巨，與東部地區(qū)發(fā)展差距依然較大，維護(hù)民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家安全任務(wù)依然繁重，仍然是全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的短板和薄弱環(huán)節(jié)。從國內(nèi)外經(jīng)濟形勢看，新時代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局，就要在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展上打造新方位。
執(zhí)行在制度建設(shè)中的地位和作用，既表現(xiàn)為執(zhí)行是制度的內(nèi)在組成部分，是制度發(fā)揮治理效能的不二法門，制度的調(diào)整和完善只能在執(zhí)行中實現(xiàn)；也表現(xiàn)在同一個制度由不同的執(zhí)行者執(zhí)行會產(chǎn)生不同的效果。因此，必須重視和優(yōu)化執(zhí)行，把執(zhí)行當(dāng)作制度的生命。未來，我們應(yīng)抓好制度執(zhí)行這一關(guān)鍵，確保制度執(zhí)行到底、各項制度落到實處，推動中國特色社會主義制度更加成熟完善。
近年來，依托于人工智能、移動互聯(lián)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)，構(gòu)造了一種具備數(shù)字化特征的虛擬生活空間，呈現(xiàn)出一種關(guān)于現(xiàn)實的全新維度?！熬W(wǎng)課”賦予真實立體化的呈現(xiàn)，提供認(rèn)識世界的更多方式?！爸辈ァ睅泶_切的真實感體驗，成為溝通世界的重要載體。如果虛擬性世界也正在提供人類超越自身經(jīng)驗的機會，那么這也是真實性的自我超越。在這個意義上，“網(wǎng)課”和“直播”等溝通形態(tài)帶來的生活方式轉(zhuǎn)向，正是帶來“可靠性”的器具。通過虛擬現(xiàn)實日?；瑏砘謴?fù)日常生活的秩序，幫助人們重新找回真實性本身。
智慧治理緊隨云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而形成，是國家治理現(xiàn)代化模式變革的必然選擇與國家治理現(xiàn)代化水平提升的源頭驅(qū)動。智慧治理助力國家治理現(xiàn)代化再上新臺階，仍需確立新理念、新思維，探索基層治理體制，構(gòu)建相應(yīng)立法規(guī)制，建立技術(shù)倫理規(guī)范與風(fēng)險控制機制。
共享員工模式是以“借用”員工的方式解決疫情期間行業(yè)和地區(qū)之間勞動力供需不匹配的問題，一方面降低了疫情期間的結(jié)構(gòu)性失業(yè)率，另一方面降低了疫情結(jié)束后的摩擦性失業(yè)率，并從微觀機制層面加快了就業(yè)搜尋并提高了就業(yè)匹配程度。未來共享員工模式能否長期存在的關(guān)鍵在于能否通過政府或第三方平臺建立有效的信息共享和培訓(xùn)機制，根據(jù)市場變化提前做出預(yù)測、信息共享并提供相應(yīng)的技能培訓(xùn)。
理解新就業(yè)形態(tài)的關(guān)鍵不只是新技術(shù)、新經(jīng)濟和新業(yè)態(tài)，而是隨之而來的勞動關(guān)系的變化，以及與之相關(guān)的勞動方式的變革。根據(jù)勞動關(guān)系的“新”和勞動方式的“新”，新就業(yè)形態(tài)可劃分為三大基本類型：以“去雇主化”為典型特征的新就業(yè)形態(tài)（I型）、以“多雇主化”為典型特征的新就業(yè)形態(tài)（II型）、以標(biāo)準(zhǔn)勞動關(guān)系下勞動方式的新型化為特征的新就業(yè)形態(tài)（III型）。新就業(yè)形態(tài)亟待克服的主要短板是由勞動關(guān)系的“新”所導(dǎo)致的，其中最為突出表現(xiàn)是I型新就業(yè)形態(tài)中的“去雇主化”帶來的勞動者法律身份認(rèn)定和權(quán)益保障問題。
黨中央、國務(wù)院對就業(yè)問題高度重視，多措并舉支持發(fā)展新就業(yè)形態(tài)，引導(dǎo)自由職業(yè)者、多重職業(yè)者、創(chuàng)業(yè)式就業(yè)者穩(wěn)定就業(yè)，為新生代勞動者提供更多就業(yè)選擇。但是，新就業(yè)形態(tài)也面臨著基本權(quán)益、社會保障、職業(yè)培訓(xùn)等方面的不足。對此，應(yīng)完善法律法規(guī)、健全社會保障、延伸職業(yè)培訓(xùn)，確保新就業(yè)形態(tài)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
目前對女性瘦身活動的探討傾向于一種批判態(tài)度，普遍把女性瘦身者當(dāng)成被動的客體。但是，從?？玛P(guān)于生存美學(xué)的關(guān)懷自身理念去思考和分析，會發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象是當(dāng)下女性身體自覺意識的增強、審美情感的變化等多種社會文化因素共同作用的結(jié)果。作為新時代女性，要從關(guān)懷自身的角度增強主體獨立意識，進(jìn)而實現(xiàn)真正意義上的自身發(fā)展。
近年來，全球重大災(zāi)害發(fā)生的頻率呈上升趨勢。集中型災(zāi)害應(yīng)急管理體制有利于有效防控次生災(zāi)害，組建和培養(yǎng)一支堅強、高效的復(fù)合型災(zāi)害應(yīng)急專業(yè)隊伍，集中管控各種災(zāi)害風(fēng)險，形成災(zāi)害防控的合力。我國應(yīng)將疫情防控納入集中型災(zāi)害防控體系，及時監(jiān)測和果斷阻斷可能發(fā)生的災(zāi)后公共衛(wèi)生事件，不斷提升和完善我國的災(zāi)害防控能力。
為了建設(shè)和諧社會和平安中國，不斷提升人民群眾的安全感獲得感幸福感，必須進(jìn)一步強化風(fēng)險意識、危險意識和安全意識，綜合運用超前管理、風(fēng)險管理、危機管理、應(yīng)急管理、安全管理、動態(tài)管理和系統(tǒng)管理基本理論與方法，分析當(dāng)前我國安全管理和應(yīng)急管理工作中存在的重大現(xiàn)實問題及其深層次根源，探索新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中安全和應(yīng)急管理活動的一般規(guī)律，為進(jìn)一步創(chuàng)新和完善國家應(yīng)急管理體系提供理論依據(jù)和決策支撐。
社區(qū)志愿服務(wù)事業(yè)作為基層社區(qū)治理的基礎(chǔ)構(gòu)成內(nèi)容，在基層社區(qū)治理過程中的地位和重要性開始逐步顯現(xiàn)，并且正日益成為現(xiàn)代社區(qū)治理體系的重要環(huán)節(jié)之一。當(dāng)前，我國社區(qū)志愿服務(wù)存在制度不完善、體系不健全等問題。對此，應(yīng)建立和完善相關(guān)的法律制度機制，對社區(qū)志愿者實行專業(yè)化分類，并對志愿服務(wù)實行項目化運作，以提升社區(qū)志愿者參與社區(qū)治理和服務(wù)質(zhì)量。
基層治理數(shù)字化日益成為社會管理的“強力推手”，但由于基層治理思想觀念亟需革新提升、大數(shù)據(jù)技術(shù)尚未完全成熟，如何“向大數(shù)據(jù)要效率”成為基層治理亟待破解的難題之一，影響了數(shù)字化基層治理的水平和效率。實現(xiàn)數(shù)字化基層治理目標(biāo)，需要把保障和改善民生作為根本出發(fā)點和落腳點，堅持以人為本，以大數(shù)據(jù)提升基層治理水平，并借助大數(shù)據(jù)建設(shè)和完善智慧社區(qū)，培養(yǎng)基層大數(shù)據(jù)專業(yè)人才，“智造”數(shù)字化的基層治理。
隨著生活水平的逐步提升，民眾的“寧靜權(quán)”意識越來越強，對“寧靜權(quán)”的需求越來越高。然而，由于國內(nèi)保障民眾“寧靜權(quán)”的相關(guān)法律存在責(zé)任劃分不清、處罰標(biāo)準(zhǔn)模糊、執(zhí)法保障手段不足等問題，一些民眾的“寧靜權(quán)”未能得到有效保障。為此，可以從控制噪聲污染源、加快立法保障、加大監(jiān)管力度、增強維權(quán)意識方面著手，合力守護(hù)民眾“寧靜權(quán)”。
1950年，以毛澤東為首的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人冒著極大風(fēng)險，作出了“以志愿軍名義”入朝反擊美國侵略的決策，兩年九個月的抗美援朝戰(zhàn)爭成為新中國成立后進(jìn)行過的規(guī)模最大的對外戰(zhàn)爭，也開創(chuàng)了國際上現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭的先例。中國出兵參戰(zhàn)援救了友好鄰邦，并以打出的國威軍威贏得了幾十年的和平建設(shè)環(huán)境，確如毛澤東同志在出兵前所判斷的那樣──“應(yīng)當(dāng)參戰(zhàn)，必須參戰(zhàn)。參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)損害極大。”
“對上負(fù)責(zé)”與“對下負(fù)責(zé)”本不是一對矛盾關(guān)系，二者是對人民負(fù)責(zé)的兩個不同表現(xiàn)方面。個別基層組織仍存有官僚主義和形式主義的作風(fēng)，導(dǎo)致一些干部只對上負(fù)責(zé)、不對下負(fù)責(zé)，其深層次原因就在于對人民負(fù)責(zé)的缺失。事實上，對下負(fù)責(zé)就是對上負(fù)責(zé)，對上負(fù)責(zé)的根本目的也在于對人民負(fù)責(zé)，決不能割裂對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一關(guān)系。廣大基層干部必須牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念，堅持理論聯(lián)系實際，在實際工作中將對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)有機結(jié)合起來，同時還需要上級組織切實減輕基層負(fù)擔(dān)，創(chuàng)新工作方法，建立起有效維護(hù)對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一的制度
在唯物史觀視域中，勞動教育是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，其實質(zhì)是“人自身的生產(chǎn)”與“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)”的有機結(jié)合。兩者相互促進(jìn)，統(tǒng)一于人類社會的發(fā)展進(jìn)程中。新時代，勞動教育應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)前的社會歷史條件，以“普遍勞動與普遍教育相結(jié)合”為內(nèi)在要求，適應(yīng)勞動新形態(tài)，培養(yǎng)手腦并用、理論與實踐相結(jié)合、直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的時代青年，為人的全面發(fā)展與社會的整體進(jìn)步服務(wù)。
近幾年跨境電子商務(wù)在全球范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，而與這種跨境經(jīng)濟交流發(fā)展相伴而生的則是眾多跨境電子商務(wù)糾紛和風(fēng)險的產(chǎn)生。跨境電子商務(wù)活動參與者經(jīng)常遭遇的法律問題包括管轄權(quán)和適用法律的爭議，電子商務(wù)合同有效性如何確定以及如何保護(hù)消費者權(quán)益免受侵害等。中國在上述領(lǐng)域的法律規(guī)制起步較晚，但是在域外先進(jìn)經(jīng)驗的指引下發(fā)展迅速。跨境電商活動參與者應(yīng)在充分了解相關(guān)法律規(guī)定的基礎(chǔ)上積極穩(wěn)妥地參與跨境電子商務(wù)交易。
【摘要】全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。在新冠肺炎疫情防控中，只有依靠法治、完善法治，堅持運用法治思維和法治方式，補齊短板，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作，才能切實保障人民群眾生命安全和身體健康，維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】疫情防控 依法治國 應(yīng)急法制體系 【中圖分類號】D63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 堅持全面依法治國，是治國理政的基本方式...
過硬政法隊伍是法治中國建設(shè)和平安中國建設(shè)的人才保障、智力支持。黨的十八大以來，中央印發(fā)和最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部也分別出臺了一系列規(guī)范性文件。研究這些規(guī)范性文件對法學(xué)教育具有重要啟示意義，包括堅持德法兼修、增強政治意識；培養(yǎng)法學(xué)倫理、強化職業(yè)操守；增強問題意識、明確實踐導(dǎo)向等。
構(gòu)建國土空間開發(fā)保護(hù)制度，是黨的十八大以來國家生態(tài)文明體制改革的重要內(nèi)容。為確保該制度實施的正當(dāng)性與合憲性，應(yīng)加快推進(jìn)國土空間開發(fā)保護(hù)立法。制定“國土空間開發(fā)保護(hù)法”應(yīng)樹立法典化思維，以統(tǒng)籌解決國土空間開發(fā)保護(hù)相關(guān)制度和法律面臨的體系協(xié)調(diào)問題。為降低立法難度，該法可采取框架法的立法模式。
人工智能對隱私權(quán)的影響主要體現(xiàn)在可能干擾個人對自身隱私的自治，可能削弱現(xiàn)有的個人信息保護(hù)機制，而且以人工智能為基礎(chǔ)的監(jiān)視系統(tǒng)對隱私信息實施無差別收集。因此，降低甚至消除人工智能對隱私權(quán)的影響，既要通過加強隱私權(quán)的立法保護(hù)和強化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建隱私權(quán)的事前保護(hù)法律制度，也要建立以公益訴訟和消費者集體訴訟為主體的事后救濟機制。
數(shù)字人民幣有助于提升中國居民日常支付的便捷性，降低央行對人民幣的管理成本，協(xié)助政府打擊洗錢、逃稅等違法犯罪行為，實現(xiàn)對資金流量存量的實時監(jiān)控，增強金融穩(wěn)定性，降低中小企業(yè)的融資成本，提升貨幣和財政政策的有效性，推動數(shù)字經(jīng)濟加快發(fā)展，促進(jìn)社會技術(shù)進(jìn)步等。同時，數(shù)字人民幣作為一種新的貨幣形式，其有望通過成本低、效率高等優(yōu)勢抗衡Libra，重塑人民幣結(jié)算體系，促進(jìn)國際互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟新秩序形成，提高SDR中人民幣權(quán)重，強化人民幣國際儲備貨幣的功能，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，加速人民幣國際化進(jìn)程。
財經(jīng)知識與財經(jīng)能力決定個體在理財?shù)缆飞夏茏叨噙h(yuǎn)，而財經(jīng)價值觀意味著個體是否具有對待和追求財富的正確姿態(tài)，決定了個體的財經(jīng)決策和行為在方向上是否合理。證據(jù)表明我國公民的財經(jīng)價值觀變遷表現(xiàn)出一些不良趨勢，如一味追逐物質(zhì)財富但不遵守財經(jīng)倫理規(guī)范。這種趨勢可能與日益泛化的商學(xué)院思維以及市場的規(guī)則屬性和動力屬性之間的不平衡有關(guān)，通過這些方面的深入反思和改革，方能形成培育健康財經(jīng)價值觀的良好土壤。
疫情沖擊迫使企業(yè)停工停產(chǎn)，企業(yè)無法賺取利潤，只能靠自有資金和金融機構(gòu)貸款等外部資金來維持基本運轉(zhuǎn)。而小企業(yè)因為各種原因很難得到外部資金，完全依賴自有資金。在自有資金非常有限的前提下，小企業(yè)很難渡過難關(guān)。當(dāng)眾多小企業(yè)不得不退出市場時，不僅增加了勞動市場的就業(yè)壓力，降低了家庭的收入水平，并進(jìn)一步降低家庭的消費需求；而且會影響到產(chǎn)業(yè)鏈的整體復(fù)蘇，增加產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)調(diào)難度，給整個宏觀經(jīng)濟的復(fù)蘇施加巨大的壓力。鑒于此，通過恰當(dāng)?shù)恼咴O(shè)計，幫助眾多小企業(yè)渡過難關(guān)，可能是當(dāng)下政府面臨的最重要的任務(wù)。
無接觸經(jīng)濟是我國在疫情防控時期經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的重要成果，是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、加快科技成果應(yīng)用的產(chǎn)物，也是疫情防控時期實現(xiàn)人民生產(chǎn)生活正常運轉(zhuǎn)的重要保障。應(yīng)通過建章立制引導(dǎo)無接觸經(jīng)濟健康全面深入發(fā)展、加快技術(shù)轉(zhuǎn)化為無接觸經(jīng)濟發(fā)展提供技術(shù)保障、扶持與無接觸經(jīng)濟相關(guān)的重大項目，從而真正實現(xiàn)無接觸經(jīng)濟助力中國經(jīng)濟再增新活力。
青少年偶像崇拜心理，被稱之為“次級情感依賴”。從個體發(fā)展來看，是一種正常的、普遍的心理現(xiàn)象；但是，從社會成因來看，當(dāng)代中國的青少年偶像崇拜現(xiàn)象有令人擔(dān)憂的一面，即在商業(yè)化媒體同資本深度融合的過程中，青少年對偶像的情感遷移可能被極致化商業(yè)利用，而演變?yōu)橐环N“粉絲經(jīng)濟”的工具。因此，政府部門、工商業(yè)界、傳媒影視行業(yè)、教育工作者等社會主體，應(yīng)達(dá)成共識、共同努力，科學(xué)對待青少年偶像崇拜現(xiàn)象，加強社會系統(tǒng)工程建設(shè)，引導(dǎo)青少年樹立正確的偶像觀。
成功學(xué)在我國的興起和流行，不僅有其合理性和正當(dāng)性，而且的確發(fā)揮了一定的建設(shè)性作用。但是，人才的培養(yǎng)和成長是一個長期的過程，不能速生速成，需要艱苦、踏實的努力。除了天生的稟賦和才華之外，諸如善良、寬容、自制、認(rèn)真、堅毅和自信等非智力因素在其中也起著決定性作用。同時，家庭環(huán)境和家庭教育對孩子的成長也至關(guān)重要，父母除了以身作則之外，更需要悉心陪伴、耐心等待。任何不尊重人才成長規(guī)律、急于求成的做法，都只能帶來禍害和災(zāi)難。
隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的蓬勃發(fā)展，理財范圍日益增擴，由簡單的開支有度慢慢擴展到資產(chǎn)和保險有效配置、投資獲益等各個層面，同時可供選擇的理財方式也越來越多樣。然而，當(dāng)代大學(xué)生的理財觀念卻未能與時俱進(jìn)，大部分學(xué)生存在理財觀念陳舊、理財規(guī)劃缺乏、理財技能不足等問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生從未考慮過理財、對理財沒有興趣的人群占比最高，達(dá)到34.48%。對此，需要家庭、學(xué)校以及社會共同發(fā)力，加強對大學(xué)生財經(jīng)素養(yǎng)的培養(yǎng)，使其形成完善的理財認(rèn)知體系，進(jìn)入社會后能夠?qū)崿F(xiàn)有效的自我財務(wù)管理。
共同的興趣愛好、價值觀念、消費習(xí)慣等成為網(wǎng)絡(luò)圈層的集合因素，而青年“入圈”不可避免地面臨“信息繭房”“回聲室效應(yīng)”、脫離現(xiàn)實等問題。對此，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)青年清醒“入圈”、理性“在圈”，走出舒適圈、進(jìn)入優(yōu)質(zhì)圈，形成優(yōu)勢互補、多元共生的“圈層共同體”。
美國擁有世界上先進(jìn)的醫(yī)療衛(wèi)生體系，但在新冠肺炎疫情防控中的表現(xiàn)不盡人意。美國公共衛(wèi)生體系受到執(zhí)政者短期政治利益牽制，疫情防控工作深陷政治化漩渦，錯過了疫情防控的最佳時機。聯(lián)邦體制下的聯(lián)邦與各州、各州之間公共衛(wèi)生體系缺乏必要的協(xié)調(diào)行動，只能采取零敲碎打式疫情防控。美國公共衛(wèi)生體系嚴(yán)重受制于既有疾病的相關(guān)疫情防控經(jīng)驗，遲滯了新冠肺炎疫情防控工作的有效推進(jìn)。
美國智庫與政府的關(guān)系密切，保守派智庫與美國共和黨政府更是“你中有我、我中有你”。以哈德遜研究所為代表的保守派智庫強勢崛起，基于長期對中國問題的深入研究和多元化的決策服務(wù)機制，深度參與了特朗普政府的對華政策制定，在中美貿(mào)易摩擦等問題上發(fā)揮了重要影響。通過對保守派智庫影響特朗普政府決策機制的研究，有助于我們更全面地理解美國智庫的作用和影響中美關(guān)系的源流，從而更好的作出戰(zhàn)略判斷和積極應(yīng)對。
長期以來，美國一直濫用金融霸權(quán)地位，對發(fā)展中國家進(jìn)行經(jīng)濟掠奪。然而，美國濫用金融武器也導(dǎo)致美國經(jīng)濟日趨金融化，同時使美國債務(wù)負(fù)擔(dān)日趨嚴(yán)重。在此背景下，美國謀求利潤日趨轉(zhuǎn)向制造“可控混亂”，作為轉(zhuǎn)嫁其國內(nèi)危機的手段。新冠肺炎疫情全球蔓延促使美國金融霸權(quán)加速衰落，同時也增大了美國加大對外轉(zhuǎn)嫁危機的可能性。
近年來，視覺注意力經(jīng)濟快速發(fā)展，與此同時，聽覺注意力經(jīng)濟崛起，網(wǎng)絡(luò)有聲讀物成為消費者的“閱讀新寵”。在網(wǎng)絡(luò)媒體時代，人的注意力取代信息成為稀缺的資源，進(jìn)一步地，相比視覺和聽覺這類感覺注意力而言，更為稀缺的是意識和思維這類知覺注意力。未來，知覺注意力將是注意力經(jīng)濟的主導(dǎo)形態(tài)，為適應(yīng)這一發(fā)展轉(zhuǎn)型，我國網(wǎng)絡(luò)有聲讀物平臺需要更多地關(guān)注垂直領(lǐng)域差異化經(jīng)營，應(yīng)用復(fù)合型模式進(jìn)行精細(xì)化內(nèi)容運營，并借力技術(shù)創(chuàng)新不斷提升用戶服務(wù)體驗。
飯圈失范的表象概括起來主要集中在三個維度：撕黑無休、氪金無度、舉報無邊。飯圈失范有其深刻的原因，以情感邏輯包裝的資本邏輯是飯圈的本質(zhì)邏輯，資本串起了“偶像—粉絲—商業(yè)平臺—娛樂經(jīng)紀(jì)—營銷機構(gòu)—廣告商—廠家”各個利益集團，資本的背后是圍繞數(shù)據(jù)流量的產(chǎn)業(yè)鏈。而注意力經(jīng)濟與平臺經(jīng)濟的合力使得“流量變現(xiàn)”成為可能，這種可能性加快了利益各方關(guān)于“流量至上”的理念建構(gòu)與規(guī)則輸出，從而進(jìn)一步加劇了飯圈失范。
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家訓(xùn)文化歷來是維系我國社會公序良俗和維持社會穩(wěn)定的精神力量。歷代家訓(xùn)基本訓(xùn)義的價值內(nèi)核、道德取向、行為規(guī)范有共通之處。新時代家風(fēng)意涵要以此為基，夯實中國治理之基的功能定位，凸顯“家—國—天下”的價值內(nèi)核，倡導(dǎo)崇德向善的道德取向，具化睦親齊家的行為規(guī)范，才能為新時代家風(fēng)建設(shè)提供共性范本。
在東漢大一統(tǒng)瓦解的背景下，頒行于延康元年（220）的九品中正制具有重構(gòu)國家與社會關(guān)系的意義。中正評議包括“品”“狀”“簿閥”三項，其中“簿閥”主要指祖、父兩代的本朝官爵。九品中正制其實是在世家大族的范圍內(nèi)，按漢魏、魏晉易代的貢獻(xiàn)，重新分配官品等政治資源。西晉品官占田蔭客制進(jìn)一步按官品分配經(jīng)濟權(quán)益。九品中正制還在順應(yīng)士林輿論的基礎(chǔ)上將清議納入體制，并與選官相配合。借助于以九品中正制為核心的門閥制度，魏晉將王朝權(quán)威與制度性權(quán)力植根于社會之中，完成對統(tǒng)治基礎(chǔ)的培育。