中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部原副部長(zhǎng) 于洪君 【摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，是面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的最大積極變量。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)新發(fā)展階段，努力把握新發(fā)展機(jī)遇；全面貫徹新發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；積極構(gòu)建新發(fā)展格局，努力踐行新發(fā)展思路。 【關(guān)鍵詞】新發(fā)展階段 新發(fā)展理念 新發(fā)...
習(xí)近平總書記指出，“進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的。進(jìn)入新發(fā)展階段明確了我國(guó)發(fā)展的歷史方位，貫徹新發(fā)展理念明確了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。”習(xí)近平總書記的重要講話貫通過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，貫通理論、實(shí)踐和發(fā)展，對(duì)新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新...
【摘要】新發(fā)展階段不僅為我國(guó)全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家提供了明確的歷史方位，而且是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵階段；新發(fā)展理念不僅是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，而且是中華民族偉大復(fù)興的核心理念；新發(fā)展格局不僅為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了路徑選擇，而且為中華民族偉大復(fù)興擘畫出繁榮昌盛、生機(jī)盎然、可持續(xù)的發(fā)展格局和科學(xué)路徑。新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局體現(xiàn)了黨的...
【摘要】于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，發(fā)表了關(guān)于新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的系列論述。新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局是內(nèi)在統(tǒng)一的理論整體，是歷史演進(jìn)的現(xiàn)實(shí)必然，是原則明確的實(shí)踐遵循，也是著眼全球的中國(guó)方略。習(xí)近平總書記關(guān)于新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的論述具有深刻的理論意義、實(shí)踐意義、世界意義...
【摘要】新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局是黨的重大理論創(chuàng)新成果，三者之間是相互聯(lián)系相互統(tǒng)一的整體。在明確新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的基本要義基礎(chǔ)上，我們只有完整、準(zhǔn)確、全面把握新發(fā)展理念的主線和脈理，才能完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念的實(shí)踐要求，進(jìn)而更好地落實(shí)推進(jìn)我國(guó)當(dāng)前要做好的工作。 【關(guān)鍵詞】新發(fā)展階段 新發(fā)展格局 新發(fā)展理念 【中圖分類號(hào)】...
【摘要】新發(fā)展理念是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的理論成果。黨的十八大以來(lái)，新發(fā)展理念引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就。在“十四五”開(kāi)局之年，習(xí)近平總書記再三強(qiáng)調(diào)全黨必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，為充分發(fā)揮新發(fā)展理念在新發(fā)展階段的重要作用、推動(dòng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指南和基本遵循。為此，應(yīng)從根本宗旨、...
【摘要】中國(guó)的社會(huì)主義必然要經(jīng)歷一個(gè)初級(jí)階段，這個(gè)初級(jí)階段又必然分階段推進(jìn)。新發(fā)展階段就是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)高級(jí)階段，即不但是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的必然環(huán)節(jié)和最后階段，而且是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段向社會(huì)主義更高階段發(fā)展的過(guò)渡性階段。 【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義初級(jí)階段 新發(fā)展階段 過(guò)渡性 【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 黨的十九屆五中全會(huì)提出開(kāi)啟全面...
【摘要】新發(fā)展格局下提升國(guó)家治理效能需要從動(dòng)態(tài)思維和系統(tǒng)觀念出發(fā)，更好發(fā)揮政府作用。有效發(fā)揮政府作用，要強(qiáng)化宏觀管理職能，提高政府管理能力和應(yīng)急能力，有效應(yīng)對(duì)市場(chǎng)失靈問(wèn)題，彌補(bǔ)政府“缺位”；要深入推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)改革，降低制度性交易成本，提高政府效率，有效應(yīng)對(duì)政府失靈問(wèn)題，謹(jǐn)防政府“越位”；要完善國(guó)家治理體系，強(qiáng)化系統(tǒng)性治理觀念，在構(gòu)建新發(fā)展格局中動(dòng)態(tài)調(diào)整...
【摘要】科學(xué)把握新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是在新征程開(kāi)好局、起好步的基本要求。進(jìn)入新發(fā)展階段明確了我國(guó)發(fā)展的歷史方位，貫徹新發(fā)展理念明確了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。新發(fā)展階段確立了新發(fā)展理念的實(shí)踐基礎(chǔ)和新發(fā)展格局的服務(wù)大局，新發(fā)展理念確立了新發(fā)展階段的價(jià)值導(dǎo)向和新發(fā)展格局的基本遵循，新發(fā)...
【摘要】新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局是為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展而作出的戰(zhàn)略選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和行動(dòng)方案。高質(zhì)量發(fā)展是貫穿三者的內(nèi)在邏輯主線、精髓和靈魂。新發(fā)展階段的新發(fā)展理念闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的一系列重大政治問(wèn)題，新發(fā)展階段的運(yùn)行框架是新發(fā)展格局，新發(fā)展格局與新發(fā)展理念之間的內(nèi)在聯(lián)系是雙向的。 【關(guān)鍵詞】新發(fā)展階段 新發(fā)展理念 新發(fā)展格局 高質(zhì)量發(fā)展 【中圖分...
【摘要】實(shí)踐中少數(shù)干部“裝”的問(wèn)題值得警惕。少數(shù)干部“裝”的問(wèn)題源于宗旨觀念淡薄、投機(jī)主義作祟，選人用人機(jī)制不當(dāng)、當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)有待改善，監(jiān)督留有死角、信息存在阻滯等。解決少數(shù)干部“裝”的問(wèn)題，需要堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化作風(fēng)教育；樹(shù)立正確用人導(dǎo)向，科學(xué)考核評(píng)價(jià)干部；加強(qiáng)監(jiān)督檢查，形成治理合力。 【關(guān)鍵詞】少數(shù)干部 “裝”的問(wèn)題 作風(fēng) 【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)...
【摘要】為形式主義在基層的拓展和變異，被動(dòng)形式主義呈現(xiàn)出被動(dòng)而為而又不得不為的特點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)中，基層被動(dòng)形式主義具有普遍性、隱蔽性、欺騙性和抵消性等特點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)基層負(fù)擔(dān)、誘發(fā)政策“空轉(zhuǎn)”、挫傷干部沖勁、疏離干群關(guān)系、沖擊隊(duì)伍建設(shè)。為此，可從找準(zhǔn)角色定位、打通信息壁壘、優(yōu)化考核方式、做好權(quán)責(zé)匹配、強(qiáng)化干部培養(yǎng)等方面入手，防止被動(dòng)形式主義在基層蔓延，切實(shí)增強(qiáng)...
【摘要】騎車下鄉(xiāng)甚至徒步下鄉(xiāng)曾經(jīng)是我黨領(lǐng)導(dǎo)干部下基層慣常的出行方式，對(duì)建立與人民群眾的密切聯(lián)系發(fā)揮了重要作用。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部下基層的方式根據(jù)實(shí)際需要已變得越來(lái)越多樣化，但騎車下鄉(xiāng)所蘊(yùn)含的密切聯(lián)系群眾和真抓實(shí)干等核心精神，仍然是值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。應(yīng)當(dāng)通過(guò)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與人民群眾打成一片的親民愛(ài)民精神、為民服務(wù)的排憂解難精神、求真務(wù)實(shí)的調(diào)查研究精神，更好地...
【摘要】北京市“吹哨報(bào)到、接訴即辦”改革，堅(jiān)持以人民為中心，形成了“六個(gè)一”典型經(jīng)驗(yàn)，為全國(guó)城市治理樹(shù)立了新標(biāo)桿?！按瞪趫?bào)到、接訴即辦”改革，堅(jiān)持人民至上，樹(shù)立到基層一線解決問(wèn)題的導(dǎo)向；堅(jiān)持人民主體，激活基層治理的“神經(jīng)末梢”；堅(jiān)持人民評(píng)判，把為民辦事為民造福作為最重要的政績(jī)。 【關(guān)鍵詞】以人民為中心 北京市 “吹哨報(bào)到、接訴即辦”改革 【中圖分類號(hào)】D267...
【摘要】“空殼”合作社嚴(yán)重影響了農(nóng)民專業(yè)合作社的健康發(fā)展，不僅浪費(fèi)了國(guó)家大量資源，甚至還可能侵農(nóng)害農(nóng)，影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實(shí)施。要對(duì)“空殼”合作社進(jìn)行糾偏，關(guān)鍵是要讓合作社回歸農(nóng)民合作的本質(zhì)，應(yīng)在合作社的成立上設(shè)立保護(hù)小農(nóng)的內(nèi)在機(jī)制，在合作社的組織和管理規(guī)范上設(shè)立保護(hù)小農(nóng)權(quán)益的條款，同時(shí)引導(dǎo)相關(guān)的政策扶持轉(zhuǎn)化為小農(nóng)利益，避免農(nóng)民專業(yè)合作社被大戶、企業(yè)...
【摘要】破解消費(fèi)扶貧依賴癥、促進(jìn)消費(fèi)扶貧持續(xù)性，需要進(jìn)一步培育和厚植消費(fèi)扶貧市場(chǎng)化導(dǎo)向機(jī)制。更好發(fā)揮政府的主導(dǎo)帶動(dòng)作用，逐步培育和厚植貧困地區(qū)產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制；進(jìn)一步做好消費(fèi)扶貧長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，培育和厚植貧困地區(qū)產(chǎn)品和服務(wù)供給提質(zhì)升效機(jī)制；充分挖掘城鎮(zhèn)居民消費(fèi)潛力，培育和厚植城鄉(xiāng)居民共建共享機(jī)制。 【關(guān)鍵詞】消費(fèi)扶貧 持續(xù)性 市場(chǎng)化導(dǎo)向機(jī)制 【中圖分類號(hào)...
【摘要】互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展在促進(jìn)民眾生活方式轉(zhuǎn)型的同時(shí)，也為犯罪防控帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，不同于以往非盈利性的“云養(yǎng)貓”與以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶的農(nóng)產(chǎn)品訂制，“云養(yǎng)殖”型詐騙犯罪雖然在犯罪模式上有較強(qiáng)的偽裝性，但仍然無(wú)法掩蓋其非法集資行為的本質(zhì)。為此，養(yǎng)殖企業(yè)與個(gè)體農(nóng)戶應(yīng)當(dāng)規(guī)范自身行為，盡量選擇在全面考察后進(jìn)行實(shí)地交易，政府及相關(guān)監(jiān)管部門宜從源頭入手，加強(qiáng)對(duì)手機(jī)應(yīng)用運(yùn)...
【摘要】把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來(lái)，就是要深刻理解“四史”顯證的規(guī)律性同黨的創(chuàng)新理論體現(xiàn)的規(guī)律性在理論與實(shí)踐上的表現(xiàn)，始終在認(rèn)識(shí)規(guī)律和遵循規(guī)律上下功夫，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。 【關(guān)鍵詞】“四史” 馬克思主義 社會(huì)主義 【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 馬克思主義經(jīng)典作家強(qiáng)調(diào)，人是歷史的“劇中人”，也是歷史的“...
【摘要】《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出了“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的重要原則——“五個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念?！拔鍌€(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)緊密聯(lián)系的統(tǒng)一整體，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的保證；堅(jiān)持以人民為中心是凝心聚力的靈魂；...
【摘要】恩格斯基于哲學(xué)與自然科學(xué)、唯物主義辯證自然觀與自然科學(xué)、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系理解和運(yùn)用理論思維。理論思維本意為理論化的辯證思維，是理論化形式和唯物辯證法內(nèi)容的有機(jī)融合，具有內(nèi)在性、批判性、發(fā)展性和時(shí)代性。恩格斯把理論思維看作“最重要的思維形式”，認(rèn)為理論思維是一個(gè)民族站在科學(xué)最高峰的必要條件，其關(guān)于理論思維及其重要性的論述為馬克思主義的...
【摘要】共產(chǎn)黨員學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是筑牢“不忘初心、牢記使命”思想根基的重要舉措。學(xué)好“四史”，需要廣大黨員既要全面挖掘“四史”智慧，豐富“四史”學(xué)習(xí)內(nèi)容，也要善于發(fā)掘宣傳“四史”知識(shí)多元化渠道，還要建立“四史”學(xué)習(xí)管理機(jī)制，積極開(kāi)展“四史”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，真正做到以古鑒今，汲取砥礪前行的正能量。 【關(guān)鍵詞】共產(chǎn)黨員 ...
【摘要】第三方支付發(fā)展迅猛，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)金融的快速發(fā)展，已成為我國(guó)社會(huì)最主流的支付方式。第三方支付應(yīng)用場(chǎng)景的普及以及向金融領(lǐng)域的滲透，也帶來(lái)了諸多風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對(duì)其加強(qiáng)監(jiān)管。我國(guó)第三方支付市場(chǎng)呈現(xiàn)支付寶與財(cái)付通“雙寡頭”的競(jìng)爭(zhēng)格局。對(duì)第三方支付除應(yīng)從金融角度實(shí)施行業(yè)監(jiān)管外，更應(yīng)注重反壟斷的市場(chǎng)規(guī)制。針對(duì)第三方支付機(jī)構(gòu)濫用市場(chǎng)支配地位的行為，應(yīng)鼓勵(lì)消費(fèi)者提起反...
【摘要】針對(duì)近些年來(lái)出現(xiàn)的資產(chǎn)管理亂象及資管糾紛，穿透式監(jiān)管與穿透式審判的提出，勢(shì)必有利于規(guī)范資產(chǎn)管理行業(yè)、有利于資產(chǎn)管理糾紛的審理和裁判。但要進(jìn)一步保障投資人的利益，有效維護(hù)資管市場(chǎng)秩序，依法公正解決有關(guān)當(dāng)事人的法律責(zé)任問(wèn)題，還需加快構(gòu)建穿透式審判的法律制度。 【關(guān)鍵詞】資產(chǎn)管理 穿透式監(jiān)管 穿透式審判 【中圖分類號(hào)】F832 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 近年來(lái)隨著我國(guó)...
【摘要】伴隨著城市人口規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，城市人居環(huán)境治理正面臨著“垃圾圍城”的挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展，需要從法治端發(fā)力，全面推進(jìn)垃圾分類法治治理，完善垃圾分類治理立法，明確垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)，重視普法宣傳，提升居民垃圾分類法治意識(shí)，獎(jiǎng)懲并舉，提升垃圾分類效率，創(chuàng)新垃圾分類管理方式，凝聚社會(huì)監(jiān)督合力。 【關(guān)鍵詞】法治 垃圾分類 高質(zhì)量發(fā)展 【中圖分類號(hào)】D922...
【摘要】以互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體為主要傳播載體、以網(wǎng)絡(luò)“原住民”為主要傳播對(duì)象是當(dāng)前我國(guó)文藝傳播的新興生態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展如火如荼的當(dāng)下，如何高度重視網(wǎng)絡(luò)文藝安全、堅(jiān)守國(guó)家文化長(zhǎng)城，是研究當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝的重要課題。對(duì)此，應(yīng)從“經(jīng)權(quán)”之間、“國(guó)風(fēng)”之辨、“鑄魂”之路三個(gè)維度，著力倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文藝應(yīng)當(dāng)以培根鑄魂守正創(chuàng)新發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝為己任，以文化人以藝養(yǎng)心為傳播旨趣，為...
【摘要】黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，既要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想，也要吸收借鑒世界文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，如美國(guó)從行政、經(jīng)濟(jì)、法律等多層面扶持文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建嚴(yán)密的版權(quán)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)；英國(guó)實(shí)行“一臂之距”的文化管理理念，形成成熟的大文化管理機(jī)制；日本從推行“文化立國(guó)”到實(shí)行“酷日本戰(zhàn)略”，創(chuàng)造性地發(fā)展繁榮文...
【摘要】重大公共危機(jī)背景下，繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息帶來(lái)了認(rèn)知偏差，高校和家庭兩大場(chǎng)域形成數(shù)字鴻溝，使得思政教育主體人文關(guān)懷缺失，導(dǎo)致思政育人效果不明顯、育人功能不突出。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，需要構(gòu)建“一橫三縱”高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展路徑，打造多維度思政云矩陣，促使家校社會(huì)協(xié)同育人。構(gòu)建多層次思政教育創(chuàng)新機(jī)制，對(duì)于提高思政教育質(zhì)量，提升思政育人功能具有重要意義。 【關(guān)鍵詞...
【摘要】《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中關(guān)于教育的重要論述對(duì)高校思想政治理論課建設(shè)具有深刻的指導(dǎo)意義，集中體現(xiàn)為人民性與高校思想政治工作立德樹(shù)人目標(biāo)的高度一致性，新發(fā)展理念對(duì)高校思想政治理論課建設(shè)的方向和路徑作出理念和實(shí)踐層面的重要指導(dǎo)。高校思想政治理論課建設(shè)應(yīng)當(dāng)從經(jīng)典理論的高度解讀和把握《建議》的精神...
【摘要】新冠肺炎疫情發(fā)生后，線上教育快速發(fā)展，一些高校積極開(kāi)展線上教學(xué)研究與實(shí)踐并積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了在線教學(xué)與課堂教學(xué)質(zhì)量實(shí)質(zhì)等效。隨著全國(guó)高校陸續(xù)復(fù)學(xué)復(fù)課，線下教學(xué)秩序逐步恢復(fù)，因此應(yīng)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把握好、利用好線上教育積累形成的良好勢(shì)頭，進(jìn)一步加強(qiáng)線上線下教育的融合互動(dòng)，豐富高校教育教學(xué)新業(yè)態(tài)、新場(chǎng)景。 【關(guān)鍵詞】線上教育 教學(xué)課堂 融合發(fā)...
【摘要】中華民族歷來(lái)把美作為生活的重要組成部分，把美的教育作為民族發(fā)展的重要基石。弘揚(yáng)中華美育精神，堅(jiān)持以美育人、以文化人，不僅有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，也能夠助力新時(shí)代公民道德建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，應(yīng)以系統(tǒng)化的思維加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作，積極建構(gòu)學(xué)校“主渠道”、家庭“增效劑”、社會(huì)“大課堂”“三位一體”的實(shí)踐進(jìn)路，助力公民道德建設(shè)深入推進(jìn)。 【...
【摘要】古代的宵禁制度，最初是為適應(yīng)日出而作、日落而息的自然規(guī)律而形成的作息習(xí)慣。后來(lái)在關(guān)禁、城池、宮門以及里坊等禁止夜行，形成宵禁制度。自唐初上元開(kāi)宵禁之后，不再限定百姓夜間在里坊聚會(huì)。宋元明清繼續(xù)上元開(kāi)宵禁，其余時(shí)間實(shí)行宵禁。1924年之后方才逐步廢除宵禁制度，開(kāi)放夜行，解放后宵禁只作為臨時(shí)性的警戒制度和治安措施。 【關(guān)鍵詞】宵禁制度 宵禁觀念 制度變通 ...
