【摘要】社會(huì)服務(wù)是參政黨聯(lián)系和團(tuán)結(jié)社會(huì)的重要渠道，是發(fā)揮參政黨基本職能的條件和途徑。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)成立七十多年來(lái)，社會(huì)服務(wù)是從不間斷的基本活動(dòng)，既是發(fā)揮作用的重要方面，也是自身建設(shè)的重要內(nèi)容，兩個(gè)方面相互促進(jìn)。民進(jìn)帶領(lǐng)廣大會(huì)員，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，圍繞國(guó)計(jì)民生急需，遠(yuǎn)涉老少邊，聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外，深入基層和群眾，持續(xù)開展社會(huì)服務(wù)，內(nèi)容實(shí)在、形式多樣，感人事跡不勝枚舉...
“對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，‘好好先生’并不是真正的好人。奉行好人主義的人，沒有公心、只有私心，沒有正氣、只有俗氣”，習(xí)近平總書記這一論斷旗幟鮮明、發(fā)人深省。這些年，黨面臨形勢(shì)環(huán)境的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性、肩負(fù)任務(wù)的繁重性和艱巨性世所罕見、史所罕見。在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，黨員干部必須要保持越是艱險(xiǎn)越向前的大無(wú)畏氣概，反對(duì)好人主義、不做“好好先生”。 好人主義古已有之，孔子說(shuō)：“鄉(xiāng)...
【摘要】現(xiàn)實(shí)中，“好好先生”并不鮮見，其所謂“好”，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是只說(shuō)好話，習(xí)慣于給人“戴高帽”；二是只點(diǎn)頭不搖頭，面對(duì)矛盾繞道走；三是好壞不分，凡事不問是非曲直。奉行“好人主義”處世哲學(xué)的“好好先生”，首先是“怕”，怕出紕漏，遇到問題就“?；^”；其次是“混”，只種花、不栽刺，得過(guò)且過(guò)；最后是“私”，事不關(guān)己、高高掛起。 【關(guān)鍵詞】“好好先...
【摘要】“好好先生”的出現(xiàn)，主要是因?yàn)橐恍┗鶎痈刹啃睦頎顟B(tài)不過(guò)硬、思想意志不堅(jiān)定，將“理性經(jīng)濟(jì)人”異化為了“自私經(jīng)濟(jì)人”，且易受“棘輪效應(yīng)”“羊群效應(yīng)”與避責(zé)心理的影響。形成“好好先生”問題還與一些地方績(jī)效評(píng)估缺失或者流于形式、績(jī)效問責(zé)未有效落實(shí)、群眾滿意度評(píng)估未有效開展、人民監(jiān)督制度落實(shí)不徹底等制度性因素有關(guān)，同時(shí)也受歪曲化了的“中庸之道”“辦公室生...
【摘要】“好好先生”看似一團(tuán)和氣，實(shí)則放棄原則；看似明哲保身，實(shí)則回避問題；看似皆大歡喜，實(shí)則掩蓋矛盾；看似“好人主義”，實(shí)則“害人”利己。“好好先生”漠視黨紀(jì)國(guó)法，滋長(zhǎng)貪腐、享樂之風(fēng)；損害社會(huì)良序，產(chǎn)生“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，有礙公民權(quán)利保障和國(guó)家發(fā)展，是滋長(zhǎng)官僚主義、形式主義、山頭主義的溫床。 【關(guān)鍵詞】好人主義 官僚主義 形式主義 山頭主義 【中圖分類...
【摘要】好人主義在現(xiàn)實(shí)生活中極具偽裝性，看起來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)，但實(shí)質(zhì)上是對(duì)錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤行為的“容忍”，極易麻痹人的思想，有百害而無(wú)一利。若不徹底清除其滋生的土壤，必然會(huì)損害黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境，腐化黨的肌體健康。治理好人主義等不良風(fēng)氣，需強(qiáng)化理想信念教育，整治圈子文化，完善正向激勵(lì)機(jī)制，補(bǔ)齊制度實(shí)施短板。 【關(guān)鍵詞】好人主義 “好好先生” 工作作風(fēng) 【中圖分類號(hào)】...
【摘要】“好好先生”是形式主義和官僚主義的產(chǎn)物，是干部不能堅(jiān)持原則和先私后公的典型表現(xiàn)，這類干部在大是大非面前不能擔(dān)當(dāng)作為，為了維持表面上的一團(tuán)和氣而喪失了黨性原則。因此，要做真正的好干部，不僅要將品格、信念與能力三者統(tǒng)一起來(lái)，更要將公德和私德統(tǒng)一起來(lái)。 【關(guān)鍵詞】好好先生 形式主義 官僚主義 反腐敗斗爭(zhēng) 【中圖分類號(hào)】D262.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年...
【摘要】“好好先生”明哲保身、上下討好、無(wú)所作為，其出現(xiàn)和蔓延，有著復(fù)雜的歷史文化根源和制度機(jī)制背景，絕非個(gè)別干部和一鄉(xiāng)一地所能扭轉(zhuǎn)。只有著手全域性和整體性的深化制度改革，把全過(guò)程人民民主的理念和實(shí)踐落實(shí)到位，用全過(guò)程人民民主的制度機(jī)制，構(gòu)建干事?lián)?dāng)、勇于創(chuàng)新的正向激勵(lì)體系，才能在民主法治的軌道上，不斷推動(dòng)基層治理現(xiàn)代化走向更高品質(zhì)。 【關(guān)鍵詞】“好好...
【摘要】敬畏心絕不是獨(dú)善其身的謹(jǐn)小慎微，也不是不思進(jìn)取的循規(guī)蹈矩，更不是做“好好先生”， 而是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格依照法定權(quán)限、規(guī)則、程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。黨員干部永葆敬畏心，就是要錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，敬畏黨、敬畏人民、敬畏法紀(jì)，就是要講規(guī)矩，守住為官?gòu)恼牡拙€，處理好情與法、利與法、權(quán)與法的關(guān)系，守住公與私的分界線。 【關(guān)鍵詞】黨員干部 ...
【摘要】對(duì)于馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持黨性就必須講原則，不講原則的黨性必然是假黨性；講黨性、講原則就必須敢于斗爭(zhēng)，不愿斗爭(zhēng)、不敢斗爭(zhēng)的人是不可能真正講黨性、講原則的。我們不僅要警惕假講黨性、假講原則的政治腐敗，而且要帶頭在講斗爭(zhēng)中更好鍛煉黨性、增強(qiáng)原則，確保我們黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。 【關(guān)鍵詞】斗爭(zhēng)精神 黨性 中國(guó)共產(chǎn)黨 【中圖分類號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)...
【摘要】反腐重在防微杜漸，小特權(quán)背后往往藏著大問題。小特權(quán)不僅會(huì)破壞黨群關(guān)系，還會(huì)妨礙社會(huì)公正、導(dǎo)致腐敗行為。其治理關(guān)鍵在于強(qiáng)化黨性錘煉，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，完善法律制度，加強(qiáng)監(jiān)督管理，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，發(fā)揮榜樣作用。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，我們要深入貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，鞏固全面從嚴(yán)治黨成果，抓好小特權(quán)整治工作，以扎扎實(shí)實(shí)的成效取信于民。 【關(guān)鍵詞】黨...
【摘要】全面依法治國(guó)，必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備規(guī)則思維、合法思維、程序思維、權(quán)利義務(wù)思維、權(quán)力監(jiān)督思維和權(quán)力責(zé)任思維等法治思維。培育領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維，一是要發(fā)揮考核評(píng)價(jià)和用人導(dǎo)向的作用，二是要強(qiáng)化法治要義和基本法律原則的教育培訓(xùn)。 【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部 法治思維 法治素養(yǎng) 【中圖分類號(hào)】D67 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 習(xí)近平總書記2020年2月5日...
【摘要】村干部專職化逐漸成為基層組織的現(xiàn)實(shí)，以村支書為代表的村干部逐漸成為全脫產(chǎn)的干部，但是村干部專職化也存在一些新問題，如村干部倒貼干工作、治理任務(wù)重、工作壓力大、脫離群眾等，究其原因在于村級(jí)經(jīng)費(fèi)不足、專職村干部權(quán)責(zé)不對(duì)等，以及激勵(lì)保障不足。為此，必須全方位完善基層治理體系，提升專職村干部的工作積極性。 【關(guān)鍵詞】村干部專職化 村干部激勵(lì) 基層治理 【中...
【摘要】基層治理受到權(quán)責(zé)失衡、人少事多、錢少事多和形式主義蔓延等困擾。要更好地破解基層治理困境，就要理順縱向政府間權(quán)責(zé)關(guān)系，明晰基層權(quán)責(zé)清單；擴(kuò)大基層用人權(quán)，優(yōu)化人力資源配置；賦予基層以制度化的財(cái)源，使之具備履行公共服務(wù)職能所必需的財(cái)力；規(guī)范上級(jí)督查考核權(quán)，釋放基層工作活力。向基層放權(quán)，是為了給基層賦能，讓基層有意愿有資源有能力有時(shí)間為民眾服務(wù)。放權(quán)不...
【摘要】照料危機(jī)正在成為全世界普遍面臨的問題，主要表現(xiàn)為照料服務(wù)的供需嚴(yán)重失衡，并伴之以照料資源與服務(wù)在地區(qū)間和人群間的不均衡、不充分。照料危機(jī)的發(fā)生與現(xiàn)代化進(jìn)程中的人口轉(zhuǎn)變和家庭轉(zhuǎn)變密不可分，人口轉(zhuǎn)變?cè)黾恿苏樟瞎┬枞笨?，家庭轉(zhuǎn)變?cè)诤艽蟪潭壬舷魅趿苏樟瞎┙o，為照料供給增加了難度。照料勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值被忽視或低估加劇了照料危機(jī)。充分利用科技進(jìn)步和制度安排改...
【摘要】平臺(tái)零工勞動(dòng)作為一種新興就業(yè)方式，在創(chuàng)造工作崗位、增加弱勢(shì)群體就業(yè)機(jī)會(huì)、推動(dòng)勞動(dòng)者技能發(fā)展、促進(jìn)非正規(guī)就業(yè)的規(guī)范化等方面發(fā)揮了積極作用，有力促進(jìn)了社會(huì)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。盡管我國(guó)平臺(tái)零工勞動(dòng)呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，但其在發(fā)展過(guò)程中存在不少問題。從主體上來(lái)說(shuō)，平臺(tái)企業(yè)、勞動(dòng)者、消費(fèi)者三者矛盾和沖突凸顯；從勞動(dòng)保障上來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)者付出與收入失衡、部分職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)高、...
【摘要】近年來(lái)，中國(guó)科技界的改革浪潮此起彼伏，一條主線貫穿始終：從基礎(chǔ)研究切入，確立科技自立自強(qiáng)的發(fā)展路線，在全社會(huì)營(yíng)造依靠科技、支持科技的科學(xué)文化氛圍。全國(guó)從上到下對(duì)基礎(chǔ)研究的高度重視與認(rèn)同，成為科技至上思潮最突出的表現(xiàn)。這預(yù)示著中國(guó)科技發(fā)展路徑正在朝著換道方向前進(jìn)，科技研究范式也正在發(fā)生深刻而全面的變化，這將為中國(guó)未來(lái)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力且可持續(xù)的科...
【摘要】實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化相對(duì)比較落后。當(dāng)前，推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化面臨著不少難點(diǎn)，如城鄉(xiāng)居民收入差距較大、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后、鄉(xiāng)村建設(shè)短板突出、農(nóng)村基層治理薄弱等，制約著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。因此，需要從產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)現(xiàn)代化、農(nóng)民的現(xiàn)代化及鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化等幾方面著力推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，為全面建設(shè)社會(huì)主...
【摘要】語(yǔ)言景觀是城市公共空間不可或缺的組成部分，也是展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)的重要傳播維度。如何在不同的標(biāo)牌應(yīng)用場(chǎng)景中建構(gòu)工具理性和價(jià)值理性、全球化和本土化相平衡的公共語(yǔ)言空間，優(yōu)化城市語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)，是我國(guó)新時(shí)代語(yǔ)言景觀治理的中心議題。近年來(lái)，我國(guó)主要城市的語(yǔ)言景觀呈現(xiàn)出多語(yǔ)化、多模態(tài)化、多載體化、受眾多元化等特征。因此，語(yǔ)言景觀治理應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)、...
【摘要】當(dāng)前中國(guó)高科技人才流失現(xiàn)象較為嚴(yán)峻，且回流人才存在再次流出等新的挑戰(zhàn)。高科技人才是國(guó)家安全戰(zhàn)略的重要組成部分，應(yīng)加快構(gòu)建國(guó)家高科技人才安全保障體系。應(yīng)當(dāng)分層分類識(shí)別不同類型人才，如海歸高層次人才、科研機(jī)構(gòu)高端人才、企業(yè)高科技人才等的流失現(xiàn)狀及成因，有效研判、精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的全球人才收割戰(zhàn)略，厚植中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的人才基石，穩(wěn)固中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)科...
【摘要】當(dāng)前，在社會(huì)高速發(fā)展帶來(lái)的復(fù)雜生活環(huán)境中，部分青年出現(xiàn)了既積極又迷茫的現(xiàn)象，典型表現(xiàn)為靠“他思”、易迷“志”、易迷“路”。其出現(xiàn)是“泛成功學(xué)”等各種雞湯思潮泛濫、流動(dòng)渠道一定程度上仍不夠暢通、青年教育顯現(xiàn)出相對(duì)滯后性等共同作用的結(jié)果。青年代表著未來(lái)，必須要重視青年的發(fā)展。青年走出迷茫、實(shí)現(xiàn)有為的發(fā)展，除了需要青年的個(gè)人矯治之外，還要充分發(fā)揮國(guó)家...
【摘要】青少年在網(wǎng)絡(luò)空間以多重身份建構(gòu)了無(wú)數(shù)社群，創(chuàng)造了許多與主流文化不同的數(shù)字生活。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是青少年數(shù)字生活的映射，也是代際交流的語(yǔ)言屏障和文化“圍墻”。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的話語(yǔ)風(fēng)格體現(xiàn)在五個(gè)方面：埋“?！钡睦溆哪⑻鞎愕目s略語(yǔ)、庸俗的喪文化、直白的土味情話、精致的糊弄學(xué)。作為一種日常語(yǔ)言文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)自身會(huì)在社會(huì)交往中迭代，大多數(shù)流行語(yǔ)會(huì)脫...
【摘要】當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義不斷花樣翻新，呈現(xiàn)出一些典型特征：娛樂本質(zhì)建構(gòu)的自我賦權(quán)化、娛樂活動(dòng)呈現(xiàn)的日常生活化、娛樂話語(yǔ)傳播的表層符號(hào)化以及娛樂價(jià)值評(píng)價(jià)的多元差異化等。同時(shí)，需要從“輕”與“重”、“虛”與“實(shí)”、“古”與“今”、“遠(yuǎn)”與“近”等四個(gè)方面的辯證關(guān)系入手，對(duì)網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義及其社會(huì)效應(yīng)進(jìn)行深刻反思。在此基礎(chǔ)上，提出規(guī)治網(wǎng)絡(luò)泛娛樂主義的基本路...
【摘要】網(wǎng)絡(luò)人設(shè)因其具備符號(hào)價(jià)值成為當(dāng)下一種流行廣泛的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)現(xiàn)象，其符號(hào)化建構(gòu)并非只是簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)娛樂，更是一種吸引消費(fèi)者和粉絲的營(yíng)銷手段，具有操控性、“表演”等特征。網(wǎng)絡(luò)人設(shè)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)身份，但又區(qū)別于現(xiàn)實(shí)身份，其在網(wǎng)絡(luò)空間中的符號(hào)表演帶有很大的偽飾性與逐利性。在當(dāng)代日益發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)人設(shè)是新媒體傳播背景下的一種普遍現(xiàn)象和客觀現(xiàn)實(shí)，有其存在...
【摘要】作為區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的一種空間組織形式，科創(chuàng)走廊正在成為引領(lǐng)世界科技創(chuàng)新的策源地和區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展的新引擎。加快科創(chuàng)走廊建設(shè)，要抓住我國(guó)城市群基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通和制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈集聚的優(yōu)勢(shì)，對(duì)標(biāo)國(guó)際領(lǐng)先的科創(chuàng)走廊，在補(bǔ)齊基礎(chǔ)研究短板、強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動(dòng)、構(gòu)建良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)等多方面發(fā)力，不斷提升科創(chuàng)走廊的科學(xué)技術(shù)活躍度，為高質(zhì)量發(fā)展提供動(dòng)力源。 【關(guān)鍵詞】科...
【摘要】在綠色轉(zhuǎn)型方面，歐盟是全球公認(rèn)的先行者和引領(lǐng)者。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，歐盟推進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型由“被動(dòng)應(yīng)對(duì)”逐步發(fā)展為“主動(dòng)引領(lǐng)”，形成了一套全面系統(tǒng)的綠色轉(zhuǎn)型模式，其主要內(nèi)容包括：立法與政策引導(dǎo)；技術(shù)創(chuàng)新與碳排放交易體系驅(qū)動(dòng)；綠色金融體系支撐；規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一與對(duì)外推廣等。當(dāng)前，歐盟正借助“歐洲綠色協(xié)議”和“適應(yīng)55”一攬子提案加速推進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型。我國(guó)的綠色轉(zhuǎn)...
【摘要】1980年代后半期，歐盟開啟了由外生向內(nèi)生型的鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型，治理模式自90年代起進(jìn)行了根本性的調(diào)整。歐盟從外生向內(nèi)生型的鄉(xiāng)村治理模式變化可被概述為從“等級(jí)制主導(dǎo)的干預(yù)”向“合作為主”的變化。自下而上的治理模式是歐盟鄉(xiāng)村發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的核心之一，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展活動(dòng)中的行動(dòng)主體、權(quán)力結(jié)構(gòu)及決策流程的調(diào)整，歐盟與成員國(guó)政府在鄉(xiāng)村發(fā)展中扮演的角色由主導(dǎo)者變?yōu)檩o...
【摘要】新加坡是一個(gè)海島型城市國(guó)家。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，新加坡實(shí)施以工業(yè)化為中心，以此帶動(dòng)城市多元化、現(xiàn)代化和國(guó)際化發(fā)展，并成為世界上最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的城市之一。新加坡將可持續(xù)發(fā)展理念納入國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，政府高度重視城市的總體規(guī)劃，確定了城市可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)和路徑，不斷提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。新加坡為城市可持續(xù)發(fā)展提供了...
【摘要】“講品位、講格調(diào)、講責(zé)任”對(duì)文藝工作者的品性修為提出了具體而明確的要求，反映了習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作者“德藝”二維之“德”這一維度具體內(nèi)容的精煉概括與準(zhǔn)確把握，是從“文藝行風(fēng)”建設(shè)的高度，對(duì)扭轉(zhuǎn)文藝界各種失德亂象發(fā)出的又一次警示與提醒，是對(duì)以往提出的“德藝雙馨”理論在新語(yǔ)境中的一次有針對(duì)性的發(fā)展和推進(jìn)。 【關(guān)鍵詞】文藝工作者 講品位 講格調(diào) 講責(zé)任...
【摘要】我們黨歷來(lái)重視加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)不同時(shí)期的中心任務(wù)和時(shí)代背景，從制度設(shè)計(jì)與指導(dǎo)思想兩個(gè)方面持續(xù)完善文藝工作，為社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展繁榮提供理論指導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，黨的文藝工作朝著制度化、規(guī)范化和科學(xué)化方向不斷發(fā)展，黨性與人民性、政治原則與創(chuàng)作自由的辯證關(guān)系愈發(fā)明確。 【關(guān)鍵詞】文藝工作 制度建設(shè) 文化建設(shè) 【中圖分類號(hào)】...
【摘要】講好中國(guó)故事，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，是新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然要求。切實(shí)選好中國(guó)故事、講好中國(guó)故事、講深中國(guó)故事、多維度講述中國(guó)故事，需要善于發(fā)掘好題材、提升傳播能級(jí)、構(gòu)建中國(guó)特色的知識(shí)體系、充分發(fā)揮多元傳播主體優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)講好中國(guó)故事的功用，提高中華文化傳播的親和力和感染力，從而增強(qiáng)中華文化的傳播效能。 【關(guān)鍵詞】中國(guó)故事 中國(guó)聲音 ...
【摘要】中華民族共同體意識(shí)的形成與鑄牢既是自然凝聚過(guò)程，也是政治形塑過(guò)程。自成一體的地理空間、“大一統(tǒng)”的政治文化傳統(tǒng)、相互依賴的經(jīng)濟(jì)生活、互相吸納的人口聯(lián)系、互鑒融通的中華文化，是把我國(guó)各民族凝聚于統(tǒng)一的中華民族大家庭，使之交融匯聚成中華民族共同體并不斷發(fā)展的主要紐帶。 【關(guān)鍵詞】中華民族歷史觀 中國(guó)共產(chǎn)黨 中華民族共同體意識(shí) 【中圖分類號(hào)】D633【文獻(xiàn)標(biāo)...
【摘要】新媒體的繁榮標(biāo)志著人們邁入了“泛媒時(shí)代”，思政教育環(huán)境也呈現(xiàn)開放多元趨勢(shì)，但當(dāng)前部分醫(yī)學(xué)院的思政教育仍存在滯后性傾向，構(gòu)建具有醫(yī)學(xué)院特色的思政教育體系迫在眉睫。在新媒體時(shí)代，醫(yī)學(xué)院思政教育工作要堅(jiān)守馬克思主義陣地，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)思政教育師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)；不斷完善更新思政話語(yǔ)體系，推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新；實(shí)事求是規(guī)劃課...
【摘要】中國(guó)自古便產(chǎn)生了樸素的系統(tǒng)治水思想和豐富的治水實(shí)踐。系統(tǒng)治水的本質(zhì)，是在把握水的流域性這一基本規(guī)律的前提下，將治水放在自然生態(tài)系統(tǒng)的整體中進(jìn)行統(tǒng)籌治理，實(shí)現(xiàn)除害興利、功能兼顧、目標(biāo)多元、開發(fā)與保護(hù)協(xié)同。歷史上水治理實(shí)踐“因利生害”和“變害為利”的辯證轉(zhuǎn)化，反映了不可抗拒的自然生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律。把握水的流域特征，是系統(tǒng)治水的本質(zhì)要求。 【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)...
