在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，政黨優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和民族優(yōu)勢(shì)是三大突出優(yōu)勢(shì)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，也是中國式現(xiàn)代化的最大優(yōu)勢(shì)；中國特色社會(huì)主義制度植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的歷史根基和鮮明的中國特色，是延續(xù)歷史、順應(yīng)時(shí)代的制度；中華民族在歷史長河中譜寫了波瀾壯闊、光耀世界的歷史畫卷，創(chuàng)造了燦爛輝煌、博大精深的中華文明，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這三大優(yōu)勢(shì)有利于我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)中堅(jiān)持主體性，保持自信自覺自主自強(qiáng)，開拓出與眾不同的現(xiàn)代化新道路。
“一分部署，九分落實(shí)?！秉h的二十屆三中全會(huì)對(duì)進(jìn)一步全面深化改革作出系統(tǒng)部署，確定了300多項(xiàng)重大改革舉措。抓落實(shí)，成為檢驗(yàn)是否真抓改革、是否能改革成功的試金石。習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革委員會(huì)第六次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用好已有的改革成果和重要經(jīng)驗(yàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，全力抓好改革任務(wù)的組織實(shí)施?！?我國改...
黨的二十屆三中全會(huì)明確提出了進(jìn)一步全面深化改革的“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則。其中，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)一步全面深化改革的根本保證，回答了“誰來領(lǐng)導(dǎo)改革”的問題；堅(jiān)持以人民為中心是進(jìn)一步全面深化改革的價(jià)值導(dǎo)向，回答了“改革為了誰、依靠誰、成果由誰共享”的問題；堅(jiān)持守正創(chuàng)新是進(jìn)一步全面深化改革的本質(zhì)要求，回答了“什么不能改、什么能改”的問題；堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線是進(jìn)一步全面深化改革的基本依托，回答了“如何改革”的問題；堅(jiān)持全面依法治國是進(jìn)一步全面深化改革的重要保障，回答了“如何保障改革順利進(jìn)行”的問題；
黨的二十屆三中全會(huì)立足于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展格局，著重強(qiáng)調(diào)深化教育綜合改革、深化科技體制改革和深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革，內(nèi)涵豐富、主旨鮮明，三方面相互促進(jìn)、相互配合，共同致力于我國創(chuàng)新體制機(jī)制和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量建設(shè)，擘畫了新征程教育科技人才創(chuàng)新發(fā)展的藍(lán)圖。要在深刻認(rèn)識(shí)教育、科技、人才三者協(xié)同、三位一體關(guān)系的基礎(chǔ)上，健全新型舉國體制，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“健全人口發(fā)展支持與服務(wù)體系”是黨的二十屆三中全會(huì)首次系統(tǒng)闡釋的重要概念，這一以應(yīng)對(duì)少子化、老齡化為重點(diǎn)的政策布局為下一階段我國持續(xù)推進(jìn)人口高質(zhì)量發(fā)展提供了明確的方向指針。從理論上看，“健全人口發(fā)展支持與服務(wù)體系”在現(xiàn)階段的目標(biāo)任務(wù)就是要在循序漸進(jìn)地增進(jìn)基本民生福祉質(zhì)量的基礎(chǔ)上向公平普惠方向進(jìn)行進(jìn)階式轉(zhuǎn)變，體系性優(yōu)化我國福利組合及其遞送形式，通過穩(wěn)步提升全人群、全生命周期的民生保障水平來促進(jìn)人口數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的有益變化。
加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力和構(gòu)建新型生產(chǎn)關(guān)系是高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義，是全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必要之舉。新發(fā)展階段，我國在創(chuàng)新技術(shù)、人才培養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等領(lǐng)域仍面臨一些現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)此，應(yīng)通過進(jìn)一步全面深化改革，緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的改革主題，聚焦全局性、戰(zhàn)略性問題謀劃改革舉措，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向，采取科學(xué)的方式方法，打通束縛新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的堵點(diǎn)卡點(diǎn)，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。
改革是永恒不變的主題，它蘊(yùn)含著歷史的再接續(xù)、時(shí)代的新圖景，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)精神。增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，從根本上決定著改革的遠(yuǎn)大目標(biāo)和歷史使命的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。黨的創(chuàng)造力體現(xiàn)在黨的理論創(chuàng)造力、制度創(chuàng)造力和實(shí)踐創(chuàng)造力上；黨的凝聚力體現(xiàn)在黨的政治凝聚力、精神凝聚力和情感凝聚力上；黨的戰(zhàn)斗力體現(xiàn)在黨的戰(zhàn)斗意識(shí)、戰(zhàn)斗本領(lǐng)和戰(zhàn)斗精神上。只有不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能凝聚改革共識(shí)、匯聚磅礴力量，更好地推動(dòng)黨的二十屆三中全會(huì)精神在中華大地落地生根。
黨的二十屆三中全會(huì)為新征程上推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度拓展做出了總動(dòng)員、總部署，是新征程推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的時(shí)代新篇。“于變局中開新局”，是以進(jìn)一步深化改革在世界大變局中開中國之新局、以中國之新局引領(lǐng)世界大變局的大棋局。中國共產(chǎn)黨之所以能夠“于變局中開新局”源于中國共產(chǎn)黨是長期連續(xù)執(zhí)政的百年大黨，具有“于變局中開新局”的歷史自信；黨的領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)一步全面深化改革“于變局中開新局”的根本保證；進(jìn)一步全面深化改革的指導(dǎo)思想是中國共產(chǎn)黨“于變局中開新局”的科學(xué)指南。
當(dāng)前，京津冀發(fā)揮高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力源作用在科教人才布局、企業(yè)創(chuàng)新能力、創(chuàng)新溢出、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)與先進(jìn)制造業(yè)集群、產(chǎn)業(yè)布局等方面還存在一些短板。對(duì)此，可以通過加快北京國際科技創(chuàng)新中心建設(shè)、打造區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新共同體、建設(shè)世界級(jí)先進(jìn)制造業(yè)集群、推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展、優(yōu)化京津冀區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局等五大路徑推動(dòng)京津冀更好發(fā)揮高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力源作用。
長三角一體化發(fā)展國家戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)于推動(dòng)長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展起到了直接的、重要的推動(dòng)作用。使長三角真正成為區(qū)域發(fā)展共同體，需要市場(chǎng)力量和政府力量形成合力，充分發(fā)揮區(qū)域內(nèi)中心城市的作用，強(qiáng)化中心城市的集聚效應(yīng)與輻射效應(yīng)，特別是上海作為區(qū)域內(nèi)核心城市，需要進(jìn)一步發(fā)揮好龍頭帶動(dòng)和示范引領(lǐng)作用。
聚焦提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平與長期執(zhí)政能力，是進(jìn)一步全面深化改革的重要內(nèi)容。提高黨的長期執(zhí)政能力必須把制度建設(shè)擺在重要位置，這既是中國共產(chǎn)黨注重制度建設(shè)所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時(shí)代黨的事業(yè)發(fā)展提出的新要求。因此，要著眼于制度建設(shè)這一主線提高黨的長期執(zhí)政能力：加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，建立健全以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干長效機(jī)制；深化干部人事制度改革，鮮明樹立選人用人正確導(dǎo)向；樹立和踐行正確政績觀，健全有效防范和糾治政績觀偏差工作機(jī)制；落實(shí)“三個(gè)區(qū)分開來”，推動(dòng)容錯(cuò)機(jī)制有效落實(shí)以激勵(lì)干部開拓進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)。
聚焦推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐要求，提升領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)是新時(shí)代加強(qiáng)干部隊(duì)伍自身能力建設(shè)面臨的一項(xiàng)重要課題。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部需具備多項(xiàng)本領(lǐng)，政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)是核心要義，服務(wù)群眾和化解風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)是基本要求，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展本領(lǐng)是實(shí)踐要求，掌握學(xué)習(xí)本領(lǐng)是有力保障。為此，我們不僅需要通過加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、強(qiáng)化宗旨意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)重任來提升領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)，還需要在重大斗爭中磨礪干部，淬煉出過硬的實(shí)踐本領(lǐng)。
育兒問題為各個(gè)時(shí)期的家庭制度所重視，并體現(xiàn)在親子關(guān)系、育兒目標(biāo)、育兒策略、育兒方式等方面。由于社會(huì)發(fā)展階段不同，我國的家庭育兒制度既有時(shí)代傳承的連續(xù)性，又有較明顯的時(shí)期差異。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)代，多數(shù)父母高度重視子女與學(xué)業(yè)相關(guān)的教育，考試、升學(xué)成為主要關(guān)注目標(biāo)，親子在育兒中的壓力空前增大。對(duì)此，父母在子女培養(yǎng)目標(biāo)、策略和方式上，應(yīng)以理解、尊重的態(tài)度對(duì)待子女，特別是未成年子女，既有利于其成長，又有助于培育健康的親子關(guān)系。這種做法是我國傳統(tǒng)育兒制度所缺乏的，因而需要不斷強(qiáng)化這一理念。
2024年9月初召開的中非合作論壇北京峰會(huì)是中國近年來舉辦的規(guī)模最大、外國領(lǐng)導(dǎo)人出席最多的主場(chǎng)外交。國家主席習(xí)近平在峰會(huì)開幕式上發(fā)表主旨講話，宣布“將中國同所有非洲建交國的雙邊關(guān)系提升到戰(zhàn)略關(guān)系層面，將中非關(guān)系整體定位提升至新時(shí)代全天候中非命運(yùn)共同體”。未來，中非要攜手推進(jìn)公正合理、開放共贏、人民至上、多元包容、生態(tài)友好、和平安全等“六個(gè)現(xiàn)代化”。未來三年內(nèi)中非將攜手聚焦文明互鑒、貿(mào)易繁榮、產(chǎn)業(yè)鏈合作、互聯(lián)互通、發(fā)展合作、衛(wèi)生健康、興農(nóng)惠民、人文交流、綠色發(fā)展和安全共筑等“十大伙伴行動(dòng)”。
近年來，中國同拉美和加勒比國家之間的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系日益緊密，形成了經(jīng)貿(mào)關(guān)系與政治關(guān)系相互促進(jìn)、雙邊關(guān)系與整體關(guān)系相互支持的良好局面。中拉之間的經(jīng)貿(mào)合作促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和互利共贏。中國和拉美國家同為發(fā)展中國家，都承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史使命，面臨著如何選擇和堅(jiān)持獨(dú)立自主發(fā)展道路的問題，也都需要直面逆全球化和全球治理赤字等挑戰(zhàn)。中國和拉美國家利用雙方經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，攜手構(gòu)建中拉命運(yùn)共同體，推動(dòng)全球治理向著更加公正合理方向發(fā)展，積極合作引領(lǐng)“全球南方”發(fā)展。
2024年7月27日，第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線位于北京老城中心，縱貫老城南北，由鐘鼓樓、故宮、天安門廣場(chǎng)及建筑群、天壇等15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素組成，是積淀厚重的北京歷史文化的重要代表。 習(xí)近平總書記指出，北京歷史悠久，文脈綿長，是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力見證。習(xí)近平總書記...
社交，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，融合了情感交流、資源共享、互動(dòng)參與等多重元素。在當(dāng)今社會(huì)，隨著社交工具的不斷升級(jí)，部分青年的社交欲望不斷下降，他們既努力避免無效社交，又積極尋找志同道合的“搭子”。部分青年社交降級(jí)的內(nèi)在動(dòng)因，一方面源自知識(shí)性目標(biāo)與情緒性目標(biāo)的替代選擇增多，另一方面則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社交模式變遷與演進(jìn)的結(jié)果。為了提升青年的深度交往能力，需要系統(tǒng)性地優(yōu)化社交網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化線上線下社交關(guān)系的互補(bǔ)與融合，進(jìn)而引導(dǎo)青年從以自我為中心的淺層次社交，轉(zhuǎn)向以交互主體為核心的深度社交模式。
當(dāng)下部分青年容易陷入焦慮情緒中，主要表現(xiàn)在發(fā)展型焦慮、情感型焦慮及面對(duì)不確定性的焦慮三個(gè)方面。青年在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段的感知性落差、在智媒時(shí)代的認(rèn)知困境、在尋求成功與遭到挫折之間無所適從是主要的觸發(fā)因素。緩解青年焦慮，關(guān)鍵在于通過自主成長提升內(nèi)在穩(wěn)定性，獲得紓解焦慮的內(nèi)在力量，這就需要青年拓寬關(guān)注視野，提升思考深度；增進(jìn)自我認(rèn)同，減少精神內(nèi)耗；提升實(shí)踐能力，以確定的行動(dòng)應(yīng)對(duì)不確定性。
科學(xué)思維方法是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明特點(diǎn)和突出優(yōu)勢(shì)，也是推動(dòng)新時(shí)代高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的重要方法論，主要包括：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道、主陣地，用黨的科學(xué)理論武裝青年，思政課的作用至關(guān)重要?？茖W(xué)思維方法為推動(dòng)新時(shí)代高校思政課高質(zhì)量發(fā)展，開創(chuàng)新時(shí)代思政教育新局面提供了科學(xué)的方法論指引。
互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi)是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下分享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其核心在于認(rèn)知、分享與服務(wù)，其興起和發(fā)展具有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然性。經(jīng)過幾年的迅猛生長，當(dāng)前階段，知識(shí)付費(fèi)行業(yè)如何根治內(nèi)疾、解決亂象、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、保持生命力，成為亟待破解的問題。本文結(jié)合傳播學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等理論，揭示知識(shí)付費(fèi)作為分享經(jīng)濟(jì)的特征，劃分知識(shí)付費(fèi)的演進(jìn)階段，聚焦行業(yè)困境和市場(chǎng)亂象，從內(nèi)容供給、知識(shí)價(jià)值、交易倫理、法律監(jiān)管等維度，探索知識(shí)付費(fèi)破解困境、良性發(fā)展的治理策略和現(xiàn)實(shí)路徑。
隨著我國推出144小時(shí)過境免簽政策，入境游的外國游客人次激增，“China Travel（中國旅行）”視頻成為許多海外博主的“流量密碼”。當(dāng)前，全球信息傳播秩序中官方國際輿論場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性導(dǎo)致中國國際形象被污名化，見證了中國真實(shí)情況的外國游客紛紛在短視頻中駁斥西方錯(cuò)誤敘事。同時(shí)，全球信息傳播秩序中民間國際輿論場(chǎng)的貼近性是“中國旅行”視頻爆火的重要原因。提升我國國際傳播效能，既要加快構(gòu)建多渠道、立體式對(duì)外傳播格局，又要調(diào)適、完善中國話語和中國敘事體系。
網(wǎng)紅城市的打卡式旅行是地理位置社交化的產(chǎn)物，包含兩個(gè)構(gòu)面：一是人們按照媒介指引去往某個(gè)地理位置“打卡”，二是人們將“打卡”位置發(fā)布以作為社交的原料。在線打卡式旅行是社交媒體帶來的諸多人類行為改變的一種。一旦旅行體驗(yàn)“在線化”，旅行就從一種私人的休閑活動(dòng)變?yōu)槊嫦蛩叩墓舱故?，人們的旅行體驗(yàn)也從人與自我、人與自然的關(guān)系轉(zhuǎn)化為人與他者的關(guān)系。人們?cè)谏缃幻襟w上的在線打卡，不僅僅是出于保存記憶或分享快樂的內(nèi)生性需求，而是包含了尋求公共關(guān)注的外生性動(dòng)力。
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為人類在與自然長期相處中創(chuàng)造的、世代傳承并賴以生存的文化遺產(chǎn)內(nèi)容，其中蘊(yùn)含的農(nóng)耕智慧、農(nóng)技農(nóng)藝經(jīng)驗(yàn)、生態(tài)觀念對(duì)于當(dāng)今農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有重要價(jià)值。數(shù)字化背景下加快農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)傳承，有助于推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化、激發(fā)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)在活力。運(yùn)用現(xiàn)代化手段把“靜態(tài)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“動(dòng)態(tài)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”，更加充分地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的“放、疊、倍”作用，更好實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承。
唐朝時(shí)期，多民族融合與中華民族一體化取得新發(fā)展。這突出表現(xiàn)在“華夷一家”的民族關(guān)系理念、友善民族政策制定及和親、冊(cè)封、結(jié)盟、羈縻等包容制度安排、官方互市與民間貿(mào)易頻繁、文化交流互鑒和融匯活躍、多民族廣泛雜居和通婚盛行等方面，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的認(rèn)同明顯加強(qiáng)。中華民族多元一體發(fā)展的寶貴歷史遺產(chǎn)及其智慧啟迪和共同體意識(shí)，值得倍加珍視和賡續(xù)弘揚(yáng)。
