在德國史研究中，所謂“獨(dú)特道路論”（Sonderweg）曾長期占據(jù)學(xué)界主流。它認(rèn)為，德國走過了一條不同于英法等國的發(fā)展道路，特別是在政治領(lǐng)域中“國家高于社會(huì)”的權(quán)力結(jié)構(gòu)特征。圍繞在這一理論上的探討大多是“醉翁之意不在酒”，其本意不過是為了應(yīng)對現(xiàn)實(shí)政治上的需求，如保守派以此來證明德國君主獨(dú)裁體制的優(yōu)越性，而以反省德國歷史著稱的“比勒菲爾德學(xué)派”則將之視作本國“走...
國家和教會(huì)的關(guān)系，歷來是中世紀(jì)和近代早期歐洲史的一個(gè)重點(diǎn)研究問題。這個(gè)問題處理不好，國家的主權(quán)和安全都將受到威脅。就從事這項(xiàng)研究的領(lǐng)域而言，在世界歷史的范疇內(nèi)，再也沒有比研究德國宗教改革史的學(xué)者處在更有利的位置上的了。德國宗教改革運(yùn)動(dòng)通過一系列改革措施，糾正了教會(huì)凌駕于國家之上的錯(cuò)誤，使政府在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域全面地?fù)?dān)負(fù)起了行政職責(zé)，從而捍衛(wèi)...
【摘要】德國社會(huì)民主黨是歐洲最古老的政黨之一，它見證了19世紀(jì)后半葉以來全部工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。從建黨之初的反抗資產(chǎn)階級統(tǒng)治和獨(dú)裁、反對經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，到二戰(zhàn)期間的反對納粹主義和軍國主義，一直到今天的反對新自由主義，德國社民黨始終致力于爭取更多的和平與自由、更多的公正與民主。在新的歷史時(shí)期，為了應(yīng)對社會(huì)階級結(jié)構(gòu)的新變化，也為了政黨自身的生存與發(fā)展，...
【摘要】敘利亞危機(jī)是中東變局的一部分。中東變局既是該地區(qū)國家內(nèi)部轉(zhuǎn)型需要，也是國際政治發(fā)展變化的產(chǎn)物。中東變局有自身發(fā)展規(guī)律，但深受當(dāng)今世界政治演變影響，敘利亞危機(jī)久拖不決也與美國等西方國家對局勢的誤導(dǎo)和誤判密切相關(guān)。由敘利亞危機(jī)可得到這樣的啟示：首先，敘利亞危機(jī)打破了許多人對西式民主的幻想，事實(shí)上終結(jié)了所謂的“阿拉伯之春”；第二，中東變局當(dāng)前正處于...
席卷西亞北非的中東變局對敘利亞的復(fù)興黨政權(quán)構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。中東變局發(fā)生后，敘利亞國內(nèi)一度保持穩(wěn)定，成為少數(shù)未受阿拉伯變局沖擊的國家之一。巴沙爾總統(tǒng)甚至稱，“敘利亞對席卷阿拉伯世界的革命浪潮具有免疫力”。①但利比亞戰(zhàn)爭發(fā)生以來，敘利亞局勢也發(fā)生動(dòng)蕩。從敘利亞南部城市德拉迅速蔓延到霍姆斯、哈馬、伊德利卜等省份和大馬士革。利比亞卡扎菲政權(quán)被推翻后，西方國家將...
1933至1945年間，以阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）為首的德意志民族社會(huì)主義工人黨（簡稱納粹黨）在德國建立了“第三帝國”，推行一系列極權(quán)統(tǒng)治，尤其是大規(guī)模屠殺猶太人，并且發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，在德國近現(xiàn)代史上留下了最為黑暗的一頁。二戰(zhàn)結(jié)束后，如何面對納粹主義這段沉重的過去，成為了聯(lián)邦德國無法回避的一個(gè)問題。希特勒政權(quán)被終結(jié)了，納粹歷史卻無法因此而輕松地畫上...
【摘要】由改革維新轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩品逭菍O中山思想的大轉(zhuǎn)變，也是其革命道路選擇的變更。在思維理論上，孫中山試圖把西方與中國的實(shí)際融突起來，以建構(gòu)新的國家思想形態(tài)。精神在孫中山哲學(xué)理論思維邏輯中具有主導(dǎo)的地位，其哲學(xué)理論思維基本上屬于心體學(xué)的系統(tǒng)，可謂精神心體學(xué)。孫中山以“心為萬事之本源”的哲學(xué)理論思維為指導(dǎo)，反思民主革命多次失敗的原因，提出了“知易行...
【摘要】房地產(chǎn)泡沫是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)健康發(fā)展的最大隱患。諸多征兆表明，中國處在地產(chǎn)泡沫破裂的高風(fēng)險(xiǎn)期，且可能引發(fā)嚴(yán)重系統(tǒng)性危機(jī)，需要以理性的勇氣應(yīng)對。房地產(chǎn)泡沫并不是中國系統(tǒng)病的根源，而是中國經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)“高燒病”的表現(xiàn)。治理中國系統(tǒng)“高燒病”，需要借鑒中醫(yī)智慧，進(jìn)行宏觀調(diào)控戰(zhàn)略目標(biāo)的轉(zhuǎn)型：從激勵(lì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向降溫戰(zhàn)略，把治療經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的急躁浮夸風(fēng)納入改革的首要...
