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首頁 > 雜志 > 學(xué)術(shù)前沿 > 第1月下期 總第 234 期 2022年1月27日電子版上線
往期回顧: 查看
二十四個重大問題研究

西方中心主義的歷史邏輯、現(xiàn)實表達及其內(nèi)在問題

【摘要】西方中心主義是世界歷史發(fā)展的產(chǎn)物,它作為一種近代思潮有著深厚的文明基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)創(chuàng)造了西方文明最初始的思維模式,受形而上學(xué)的思想影響,西方傳統(tǒng)下的政治思想發(fā)展出“修昔底德陷阱”式的政治博弈思維和“非此即彼”的價值選擇原則,西方中心主義的產(chǎn)生奠基于這種哲學(xué)傳統(tǒng)。羅馬在事實上承襲了古希臘大部分的文明成果,使得西方文明在傳承自身文化和價值觀念上有了...

“民族國家”的迷思與現(xiàn)代中國的形成

【摘要】基于西方歷史經(jīng)驗的民族國家形成路徑,遠非普遍適用于世界各國歷史的認知范式,尤其不能簡單適用于數(shù)世紀以來現(xiàn)代中國的形成過程?,F(xiàn)代中國規(guī)模之“大”,既有清朝以前的歷史和人口作基礎(chǔ),也是清朝國家對邊疆的整合和有效治理的結(jié)果,而現(xiàn)代中國結(jié)構(gòu)之“強”,是18世紀以來中央與地方之間權(quán)力關(guān)系辯證運動的歷史產(chǎn)物,其產(chǎn)生路徑迥異于西方所謂“從帝國到民族國家”的過程...

世界文學(xué)中的西方中心主義與文化相對主義

上海交通大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授 王 寧 【摘要】在當(dāng)今的國際比較文學(xué)和文學(xué)理論界,世界文學(xué)已成為一個飽受熱議的前沿理論話題。歌德作為這一概念的最早提出者之一,率先在西方的語境下將世界文學(xué)概念化。但是長期以來,在國際比較文學(xué)和世界文學(xué)研究領(lǐng)域,占據(jù)主導(dǎo)地位的卻是歐洲中心主義以及其后的變種西方中心主義的思維定勢。后來由于美國的崛起及其綜合國力的強大,歐洲中...

西方法治模式和中國法治道路

【摘要】西方法治模式是西方中心論在法學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)。西方法治模式包括對內(nèi)和對外兩個方面:對內(nèi)指建立什么樣的國內(nèi)法律秩序;對外指如何看待其他國家、民族,要建立什么樣的世界法律秩序。西方法治模式經(jīng)歷了形成、擴張和危機等不同的發(fā)展階段。以西方法治模式為基礎(chǔ)的法治進化論把法律發(fā)展和社會進化的模式相鏈接,認為非西方國家處在法律發(fā)展的早期階段,其法律將為處在高級階段...

返回中國性:提升中國學(xué)術(shù)國際話語權(quán)的新文科建設(shè)路徑

【摘要】新文科建設(shè)對于提升中國國際話語權(quán)具有基礎(chǔ)性意義。黨的十八大以來,新文科建設(shè)再次開啟了“學(xué)術(shù)中國化”之旅,如何建設(shè)性地引領(lǐng)當(dāng)代中國學(xué)科體系的重新建構(gòu),迎接人工智能時代現(xiàn)實世界和虛擬世界融合發(fā)展的元宇宙想象,是當(dāng)代中國新文科建設(shè)肩負的重要任務(wù)。中國人文學(xué)科和社會科學(xué)界,應(yīng)從學(xué)術(shù)社群的主體性建設(shè)、學(xué)術(shù)話語的自主性追求、學(xué)科建設(shè)的合法性規(guī)制、學(xué)術(shù)交流的...

超越西方中心主義的現(xiàn)代化視角與知識體系建構(gòu)

【摘要】西方中心論或西方中心主義是一種強調(diào)西方文化優(yōu)越性的觀念,這種觀念本來是西方人的歷史錯覺。近代以來西方文化的優(yōu)勢地位,進一步強化了西方人的這種錯覺。超越西方中心主義不是簡單地推翻現(xiàn)有的學(xué)科基礎(chǔ),也不是回歸傳統(tǒng)的知識體系和話語體系。超越西方中心主義、建設(shè)中國特色的話語體系的唯一可靠的理由只能是現(xiàn)代化。當(dāng)代中國處于現(xiàn)代化的歷史進程中,超越西方中心主義...

學(xué)術(shù)大視野

西方金融資本帝國民粹化趨勢下社會主義運動的復(fù)蘇

【摘要】金融資本是支配西方資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的真正主體。金融資本積累為社會主義準備了潛在的客觀條件,也為社會主義創(chuàng)造了推翻金融資本主義的主觀的階級條件。金融資本帝國的統(tǒng)治力圖阻止社會主義主客觀條件的結(jié)合,卻因為造成了更深刻的危機而使這種結(jié)合的必然性更加顯著。金融資本帝國統(tǒng)治下,金融資本的寄生性積累日益強化,社會矛盾日益加深,右翼民粹主義崛起。在右翼民粹主...

跨文化交流與人類命運共同體建設(shè):現(xiàn)實、挑戰(zhàn)與應(yīng)對

【摘要】人類命運共同體建設(shè)是國際社會發(fā)展的長期趨勢,但是,如何在國際社會形成有效的供給,需要人類命運共同體的理念獲得最廣泛的認同。然而,在人類社會發(fā)展不平衡,全球普遍存在發(fā)展赤字、民主赤字的情況下,共同理念的形成就變得異常困難??缥幕涣魇菍⑷祟惷\共同體理念傳達給世界的重要方法和途徑。只有通過跨文化交流,國際社會對人類命運共同體形成基本一致的文化認同...

國際秩序轉(zhuǎn)型視野下的烏克蘭危機

【摘要】烏克蘭危機,不僅是一場發(fā)生在俄羅斯與烏克蘭之間,或俄羅斯與西方之間的沖突,而且是一場在國際權(quán)力轉(zhuǎn)移敏感時期發(fā)生的多方力量之間復(fù)雜而深刻的國際沖突,同時還是21世紀以來牽動全球秩序重構(gòu)、歐亞地區(qū)地緣政治格局重塑,以及人們對世界事務(wù)中關(guān)鍵問題重新認知的一項重大事件。烏克蘭危機存在深層背景與直接誘因,其發(fā)展演進可分為10個階段,且各有要點。烏克蘭危機帶來...

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神

馬克思主義中國化新飛躍的歷史根據(jù)

中國社會科學(xué)院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心主任 侯惠勤 【摘要】馬克思主義及其中國化的重大理論成果都是科學(xué)瑰寶,其歷史地位不是“主觀夸張”的結(jié)果,而是經(jīng)得起千百萬人民群眾歷史實踐檢驗的客觀真理。揭示這些重大理論創(chuàng)新的客觀歷史根據(jù),才能達到理論自覺。文章從“兩個時期”的歷史重疊、“兩個大局”的同步交織、“兩大關(guān)系”協(xié)調(diào)統(tǒng)一三個方面闡明了習(xí)近平新時代...