【摘要】當(dāng)前，著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建具有中國特色的國際傳播體系，提升我國在國際輿論場中的影響力和話語權(quán)已成為我國的重大戰(zhàn)略任務(wù)。國家形象建構(gòu)是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工程，主要通過自塑和他塑兩種方式進(jìn)行，是雙向互動(dòng)的過程。針對當(dāng)前我國國際傳播面臨的困境與挑戰(zhàn)，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新的建構(gòu)理念，建強(qiáng)適應(yīng)新時(shí)代國際傳播需要的專門人才隊(duì)伍，建構(gòu)國際傳播自主知識(shí)體系，制...
【摘要】國家形象建設(shè)需要深刻把握其歷史演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律。西方眼中的中國形象經(jīng)歷了美化與丑化的周期性變化，反映了西方背后的國家利益、意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀需求。保持強(qiáng)大的硬實(shí)力、柔實(shí)力以及融通中外的能力是建構(gòu)良好國家形象的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化國家形象競爭加劇，在以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為代表的中國國家“硬形象”逐步提升的同時(shí)，以感覺與評(píng)價(jià)為代表的“柔形象”發(fā)展滯...
【摘要】國家形象是一個(gè)國家對自己的認(rèn)知以及國際體系中其他行為體對它的認(rèn)知的結(jié)合，也是國家“軟實(shí)力”的重要組成部分。當(dāng)前，中華文化作為一種強(qiáng)調(diào)集體主義的文化樣態(tài)，在向西方個(gè)人主義的文化樣態(tài)傳播互動(dòng)時(shí)必然帶來“傳播折扣”現(xiàn)象，而這種“傳播折扣”的根源是存在于東西方之間底層的認(rèn)知沖突，即整體性認(rèn)知與分析性認(rèn)知、集體主義與個(gè)人主義、宏大敘事與微觀個(gè)體等三大困境...
【摘要】中國核心術(shù)語是中華文明精神標(biāo)識(shí)和文化精髓的集中體現(xiàn)，中國核心術(shù)語的國際表達(dá)是地方知識(shí)的世界性詮釋。鑒于“他塑”中可能存在的誤解、偏見甚至污名化，積極“自塑”國家形象成為當(dāng)務(wù)之急。要發(fā)揮用核心術(shù)語“自塑”國家形象的作用，扎根文化沃土，挖掘中國核心術(shù)語；開展術(shù)語翻譯，實(shí)現(xiàn)知識(shí)國際表達(dá)；依托平臺(tái)傳播，推動(dòng)中國知識(shí)“出海”；圍繞核心術(shù)語，構(gòu)建共通意義空...
【摘要】加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)是黨的二十大報(bào)告的重要內(nèi)容之一，也是塑造中國國家形象的重要基礎(chǔ)。中國的國際傳播能力不僅需要與自身國際地位相匹配，而且對推動(dòng)全球倡議落地生根、促進(jìn)國際人文交流合作、塑造國家形象等都具有重要意義。全球文明倡議為中華文明的國際傳播提供了重要平臺(tái)。全球文明倡議根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的文明觀，必將助力中華文明與世界...
【摘要】世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國在走近世界舞臺(tái)中央的過程中難免會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，國家形象面臨著“自塑”與“他塑”的現(xiàn)實(shí)困境。外部世界關(guān)于中國的馬賽克式的知識(shí)構(gòu)成，全球化體系中中國建構(gòu)性思想資源的缺位，海外對中國社會(huì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代邊界的對立性和模糊性處理等三方面因素使得這種困境更加復(fù)雜多變。漢學(xué)家作為一種獨(dú)特的智力資源，從知識(shí)、思想和形象邏輯三個(gè)維...
【摘要】中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，對我國加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署。2022年4月，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》發(fā)布，為加快建設(shè)高效規(guī)范、公平競爭、充分開放的全國統(tǒng)一大市場提供了重要依據(jù)和行動(dòng)指南，是新時(shí)期指導(dǎo)和推進(jìn)全國統(tǒng)一大市場建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。理解現(xiàn)階段...
【摘要】從認(rèn)知人類學(xué)的視角，對人工智人的發(fā)展展開思考，其核心問題可以表述為：人工智人以何為人？何以為人？人工智能的“二次性問題”，本來是人工智人以何為人的基礎(chǔ)，目前卻成為人類的挑戰(zhàn)，甚至挑戰(zhàn)著現(xiàn)有的社會(huì)價(jià)值和結(jié)構(gòu)。在機(jī)器通過人工智能走向人工智人的同時(shí)，人類在很多方面已經(jīng)開始受制于人工智能。特別是人工智能帶來的標(biāo)準(zhǔn)化、去文化、去主體性，以及最終的去人性，...
【摘要】我國學(xué)界關(guān)于行政主體理論的研究成果頗豐，但在我國是否移植國外分權(quán)行政主體理論、政府職能部門是否繼續(xù)作為行政主體等問題上仍存在分歧，尚未形成共識(shí)。我國不宜移植國外分權(quán)行政主體理論，原因在于我國的國家結(jié)構(gòu)形式、政黨政治與西方國家存在巨大差異，而且我國也沒有國家法人學(xué)說。當(dāng)然，我國目前的行政主體理論有待完善，面臨本土化建構(gòu)的重大任務(wù)。有鑒于此，政府職...
【摘要】知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治現(xiàn)代化是國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)知識(shí)體系的實(shí)踐根基。實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治現(xiàn)代化，需要自主創(chuàng)新的、適應(yīng)實(shí)踐的價(jià)值立場與態(tài)度。嚴(yán)格保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)與防范權(quán)利過度擴(kuò)張，不是分別對應(yīng)激勵(lì)創(chuàng)新與維護(hù)公共利益，而是在整體上作為確保公共利益和激勵(lì)創(chuàng)新的手段。確保公共利益和激勵(lì)創(chuàng)新兼得，具有同構(gòu)知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的各種價(jià)值和...
【摘要】產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈面對外部沖擊時(shí)的抵抗力、恢復(fù)力和轉(zhuǎn)變力是產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性的重要體現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用正在推動(dòng)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，數(shù)字化轉(zhuǎn)型能為產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈主體要素和結(jié)構(gòu)要素的發(fā)展提升注入新的活力與動(dòng)力，有效提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈抵抗力、恢復(fù)力和轉(zhuǎn)變力，繼而助推產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平的提高。鑒于此，應(yīng)從微觀企業(yè)、中觀產(chǎn)業(yè)和宏觀政府三個(gè)層面施策...
中國政法大學(xué)法律碩士學(xué)院 郜 慶 【摘要】數(shù)字時(shí)代，信息生產(chǎn)和分銷方面的發(fā)展改變了競爭的性質(zhì)，信息質(zhì)量的競爭逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。壟斷協(xié)議除成本效率外也可能產(chǎn)生質(zhì)量效率，但由于質(zhì)量的多維性和主觀性通常難以定義和評(píng)估，質(zhì)量豁免在實(shí)踐中往往被規(guī)避。基于此，可以通過定性證據(jù)和可能的定量分析，對滿足構(gòu)成要件的壟斷協(xié)議質(zhì)量豁免搭建可行的實(shí)踐路徑?！娟P(guān)鍵詞】質(zhì)量豁...
【摘要】 國有企業(yè)青年思想教育關(guān)系國企青年個(gè)人成長、企業(yè)改革發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代國企青年思想教育面臨價(jià)值觀念有待正確引領(lǐng)、教育長效機(jī)制有待完善、教育方式有待創(chuàng)新發(fā)展等一系列問題。解決好這些問題，需要科學(xué)制定國有企業(yè)青年思想教育的目標(biāo)內(nèi)容，健全思想教育長效機(jī)制，創(chuàng)新思想教育方式方法，形成教育同頻共振合力。 【關(guān)鍵詞】 國有企業(yè) 青年 思想教育 新時(shí)代...
