【摘要】構(gòu)建老年友好型社會是積極應(yīng)對人口老齡化的戰(zhàn)略舉措，其本質(zhì)是推動全面深刻的社會變革和轉(zhuǎn)型。老年友好型社會就是在空巢、獨居、長壽、失能的復(fù)雜態(tài)勢下，幫助老年人更好地適應(yīng)老齡化，避免陷入人道主義困境，使其更好地生存與發(fā)展的社會。在宏觀上，老年友好型社會能夠直面人口老齡化時代的勞動力短缺、養(yǎng)老金支付、長期照料和孝道式微等風(fēng)險挑戰(zhàn)，并能發(fā)展出“有備而老”...
【摘要】黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)“實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略”，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時代老齡工作的意見》文件中明確指出，要“著力構(gòu)建老年友好型社會”。老齡化社會和數(shù)智化社會的疊加是全球趨勢，如何讓老齡化社會和數(shù)智化社會融合發(fā)展，實現(xiàn)數(shù)字包容，是政產(chǎn)學(xué)研輿各界都需要積極研究和應(yīng)對的問題。實踐表明，合適的智慧技術(shù)可以支撐老年友好型社會建設(shè)的各個...
【摘要】社會的老年友好型轉(zhuǎn)向不是一個新產(chǎn)生的時代議題，而是一個蘊含在百余年現(xiàn)代化進(jìn)程與未來現(xiàn)代化發(fā)展期待中的，在當(dāng)代形成適合其發(fā)展的基礎(chǔ)與條件后而顯現(xiàn)出來的深遠(yuǎn)議題。老年友好型社會建設(shè)是將現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中積淀下來的消弭老年人與社會秩序鴻溝的社會文明付諸實踐的過程，是以國家社會整體發(fā)展與老年人個體發(fā)展的雙向增促為目標(biāo)，不斷精準(zhǔn)匹配制度供給與老年人需求滿足...
【摘要】當(dāng)前及未來推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，人口老齡化程度不斷加深是影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最大結(jié)構(gòu)性變量。人口老齡化本身不是問題，但老齡化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不適應(yīng)將會帶來社會治理的不確定性增加、家庭功能和發(fā)展能力削弱等問題。為此，需要加強(qiáng)理性認(rèn)知、凝聚社會共識，樹立老齡社會主流化思想，推動形成人人參與、人人共建、人人共享的經(jīng)濟(jì)社會適老化轉(zhuǎn)型的良好局面；將...
【摘要】建設(shè)老年友好型社會是一項利國利民的重要事業(yè)。在日常生活的許多領(lǐng)域，老年人越來越多地需要面對、接觸和使用數(shù)字技術(shù)及其衍生的服務(wù)與產(chǎn)品。老年人應(yīng)當(dāng)也應(yīng)該能夠積極利用當(dāng)今社會發(fā)展的先進(jìn)成果，開展數(shù)字化社會活動。對于老年人群體而言，開展數(shù)字生活的心理障礙表現(xiàn)為數(shù)字生活融入的認(rèn)知焦慮、數(shù)字生活操作的評價擔(dān)憂和數(shù)字生活代價的風(fēng)險恐懼等，需要歷經(jīng)一段時間適應(yīng)...
【摘要】儒釋道思想國際傳播是貫徹落實黨的二十大報告精神、推動中華文化更好走向世界的新時代文化戰(zhàn)略。講好儒釋道思想故事既是深化中華文明探源工程，也是提升中華文化國際傳播效能工程。儒釋道思想是中華文明的根基和命脈，是人類文明交流互鑒的基礎(chǔ)敘事。一方面，要制定“走進(jìn)去”戰(zhàn)略，系統(tǒng)構(gòu)建四大儒釋道對外話語體系：治國理政政治話語體系、中醫(yī)養(yǎng)生民間話語體系、慈悲包容...
【摘要】進(jìn)入新時代，我國踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。形勢的新變化，發(fā)展的新任務(wù)，迫切要求大力提升高端創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)能力，培養(yǎng)造就一支高端創(chuàng)新人才隊伍。近些年，我國創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)能力雖然得到穩(wěn)步提升，但與發(fā)達(dá)國家相比，在培養(yǎng)高端創(chuàng)新人才特別是世界一流人才方面仍然存在較大差距。為切實解決這一突出問題，需要研究制定...
【摘要】以“風(fēng)險評估+應(yīng)急管理+搶險救災(zāi)”為核心的傳統(tǒng)風(fēng)險治理已不足以解釋和應(yīng)對當(dāng)前風(fēng)險的多元化、復(fù)雜化和系統(tǒng)化。場域具有可識別、可描述、可測度及可優(yōu)化等特性?？苫趫鲇驑?gòu)建風(fēng)險治理新范式，包括以總體國家安全觀確立風(fēng)險治理共同體理念，基于場域理論構(gòu)建風(fēng)險治理的學(xué)科基質(zhì)和主導(dǎo)性分析框架，以及通過明晰政府、市場（企業(yè)）、社會等風(fēng)險治理主體權(quán)責(zé)，完善風(fēng)險治理的...
【摘要】以往的全球化進(jìn)程，主要靠交通工具的改變、地理發(fā)現(xiàn)、經(jīng)貿(mào)往來、文化交流、政治事件等來推動。在當(dāng)代的全球化進(jìn)程中，起關(guān)鍵推動作用的是信息技術(shù)。隨著信息技術(shù)的加速迭代，社會時空高度壓縮的不斷推進(jìn)，當(dāng)今世界的全球化的本質(zhì)逐漸得以清楚呈現(xiàn)。立足社會時空視域，可更深入地看到當(dāng)代的全球化進(jìn)程具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實性。當(dāng)今世界的全球化塑造出的社會時空...
【摘要】目前，歷史虛無主義敘事樣態(tài)產(chǎn)生了新的變化，主要表現(xiàn)為敘事對象聚焦青年，敘事內(nèi)容更加碎片化，敘事手法更為隱蔽。歷史虛無主義敘事樣態(tài)的新變化并沒有改變其否定馬克思主義的指導(dǎo)地位、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路的本質(zhì)。對此，我們必須保持頭腦清醒，立場堅定，多向度筑牢抵御歷史虛無主義思潮的防線。 【關(guān)鍵詞】歷史虛無主義 馬克思主義 黨的領(lǐng)導(dǎo) 主流意識形...
【摘要】減貧是人類社會的共同使命，消除貧困是聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的首要目標(biāo)，發(fā)展則是解決經(jīng)濟(jì)社會問題的關(guān)鍵。習(xí)近平主席指出，把“一帶一路”建成“減貧之路”“增長之路”，強(qiáng)調(diào)“一帶一路”建設(shè)的發(fā)展導(dǎo)向。共建“一帶一路”在近10年的實踐過程中，通過國際合作平臺凸顯了強(qiáng)大的減貧功能，將中國減貧學(xué)與共建國家及地區(qū)的實際相結(jié)合，探索減貧新路徑，為全球減貧...
【摘要】習(xí)近平總書記指出：“政治上的主動是最有利的主動，政治上的被動是最危險的被動?！闭文芰φ紊系闹鲃雍捅粍悠痍P(guān)鍵作用。加強(qiáng)政治能力建設(shè)既是馬克思主義政黨政治的本質(zhì)要求，也是黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識不斷深化的結(jié)果，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保障；十年來黨加強(qiáng)政治能力建設(shè)取得重要成就，為新時代繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了寶貴的理論與實踐支持。新...
