【摘要】喬姆斯基的生成轉(zhuǎn)換語(yǔ)法（GT語(yǔ)法）是語(yǔ)言學(xué)革命和認(rèn)知科學(xué)革命的基礎(chǔ)，今天它又成為ChatGPT的理論依據(jù)。從GT語(yǔ)法到ChatGPT，人工智能到底走了多遠(yuǎn)？從喬姆斯基GT語(yǔ)法分析和語(yǔ)言認(rèn)知入手，我們重新認(rèn)識(shí)喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)革命的意義，揭示人工智能與人類心智之間的緊密關(guān)聯(lián)、依存關(guān)系和發(fā)展動(dòng)力。認(rèn)知科學(xué)的建立使我們有可能從多學(xué)科綜合的高度來(lái)理解人類心智與人工智能。在此...
【摘要】人類智能是人工智能的最佳原型，而且，在地球文明系統(tǒng)內(nèi)，“人類”本身就是迄今所知曉的最為優(yōu)秀的“通用智能系統(tǒng)”。通過(guò)對(duì)人類智能的若干基本概念和工作機(jī)制的探究，能夠闡明“通用智能”的基本定義、基本模型以及通用智能的生成機(jī)制。對(duì)照人工智能的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)新興學(xué)科的發(fā)展必然要經(jīng)歷“范式的革命”。通用人工智能理論就是人工智能范式革命的結(jié)果。中華文明思想...
【摘要】以ChatGPT為代表的大規(guī)模生成式預(yù)訓(xùn)練語(yǔ)言模型帶動(dòng)了一系列通用人工智能（AGI: Artificial General Intelligence）技術(shù)的迅速發(fā)展。AGI已經(jīng)掀起新一輪信息技術(shù)革命，成為一種先進(jìn)的生產(chǎn)力，深入理解AGI的本質(zhì)顯得尤為迫切。大規(guī)模生成式語(yǔ)言模型為代表的通用人工智能技術(shù)，以生成式AI為主要形態(tài)，具備情景化生成能力，形成了知識(shí)、能力、價(jià)值三個(gè)階段的智能煉就路徑。隨著...
【摘要】AGI作為集數(shù)字智能技術(shù)于一身的智能工具，是未來(lái)數(shù)字文明社會(huì)的基礎(chǔ)性建設(shè)工具，將成為業(yè)已發(fā)端的社會(huì)深度媒介化的“操作系統(tǒng)”和基礎(chǔ)設(shè)施。AGI對(duì)于人類社會(huì)最大的意義和價(jià)值是通過(guò)智力型的“人類增強(qiáng)”弭平了專業(yè)與普羅大眾的溝壑，這是對(duì)于人的又一次重大的賦能賦權(quán)。同時(shí)，AGI將促成DAO的建構(gòu)，形塑數(shù)字文明時(shí)代社會(huì)連接的基礎(chǔ)模式和組織形態(tài)；而AGI時(shí)代的游戲也可能成...
【摘要】“非存在的有”和智能之間沒(méi)有直接關(guān)系，但智能可以被用來(lái)探索“非存在的有”?！胺谴嬖诘挠小焙腿藱C(jī)功能分配之間也沒(méi)有直接關(guān)系，但人機(jī)功能分配可能會(huì)受到“非存在的有”的影響。情感與人機(jī)功能分配關(guān)系緊密，人機(jī)功能分配需要考慮情感因素。在探索“非存在的有”方面，人類和人工智能都可以發(fā)揮作用。情感在人機(jī)交互中扮演著重要角色。為了適應(yīng)更加復(fù)雜的任務(wù)和環(huán)境，需...
【摘要】通用人工智能的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用無(wú)疑都展現(xiàn)出了巨大的潛力，但由于其內(nèi)在復(fù)雜性，以及與其相關(guān)的不確定性，通用人工智能在法律界定和監(jiān)管方面仍面臨著挑戰(zhàn)。在推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，需強(qiáng)化跨學(xué)科合作，以充分發(fā)掘通用人工智能和心理學(xué)的互補(bǔ)性；在明確界定通用人工智能責(zé)任歸屬的基礎(chǔ)上，提高通用人工智能透明度和可解釋性，并完善數(shù)據(jù)處理和保護(hù)規(guī)定，與此同時(shí)，提倡通用人工智能...
【摘要】為推動(dòng)社會(huì)組織走出國(guó)門，我國(guó)在發(fā)展基本隊(duì)伍、建立協(xié)調(diào)機(jī)制、嘗試國(guó)際事務(wù)參與等方面進(jìn)行積極探索，并已經(jīng)具備了初步基礎(chǔ)，但在國(guó)際化隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)際參與能力水平、打造國(guó)際影響力等方面尚存在一定的提升空間。這既有社會(huì)組織自身原因，也有官方的理念相融性、制度相融性、政策相融性等方面的欠缺。全球治理的本質(zhì)和社會(huì)組織屬性的優(yōu)勢(shì)、中國(guó)對(duì)落實(shí)聯(lián)合國(guó)SDGs議程的積極姿...
【摘要】跨域政府?dāng)?shù)據(jù)共享是區(qū)域協(xié)同發(fā)展的必然要求，也是回應(yīng)數(shù)字時(shí)代治理模式變革的必由之路。長(zhǎng)三角區(qū)域是中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)大局中有著舉足輕重的地位。改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)區(qū)域內(nèi)發(fā)展差異較大、信息壁壘林立等狀況，長(zhǎng)三角地區(qū)通過(guò)漸次推進(jìn)的策略，逐步構(gòu)建起暢通的數(shù)據(jù)共享渠道和共享機(jī)制，完善了相關(guān)的數(shù)據(jù)共享利益平衡與保障機(jī)制，在數(shù)據(jù)共享方面...
【摘要】深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要論述，我們能夠更好理解和把握馬克思主義科學(xué)理論、中華文明、中國(guó)式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的辯證統(tǒng)一關(guān)系：馬克思主義是人類文明新形態(tài)的科學(xué)理論指引，人類文明新形態(tài)是在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果指導(dǎo)下創(chuàng)造的；中華文明是人類文明新形態(tài)的歷史文化根基，人類文明新形態(tài)是在中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中創(chuàng)造的；中國(guó)式現(xiàn)代化...
